الأخت أم محمد المحترمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المعاد من جهة تفصيلات نشأته التي هي نشأة الآخرة لاشك بأنه لا يثبت إلا عن طريق النقل, لأن العقل لا يستقل بمعرفة جزئيات عالم الآخرة كالصراط والميزان وتطاير الكتب وطبقات الجنان ودركات النيران واسماء الملائكة الموكلين بالجنة والنار... وهلم جرا... نعم العقل يستدل على وجود النشأة أخرى غير هذه أنشأة الدنيوية يحصل فيها الجزاء على أعمال العباد, وهكذا الاستدلال متفرع على عدل الله عز وجل, وهذا الأخير متفرع على التوحيد الذي يستقل العقل بإثباته من دون حاجة إلى ورود النقل, والأدلة على التوحيد كثيرة مسطورة في كتب العقائد والفلسفة. ودمتم في رعاية الله