الإمام المهدي في كتب السنة

أهلا وسهلا بكم في تطبيق المجيب ١- إن المهدي المنتظر عقيدة راسخة عند السنة، والروايات الواردة في حق الإمام المهدي عليه السلام متواترة في المصادر السنية، وأنهم يؤمنون بأنه من قريش، ومن ولد الحسين عليه السلام، وأنه سيظهر في آخر الزمان، ويوافقون الشيعة في بعض أحداث الظهور، لكن لا يقرّون بولادته عليه السلام، بل أنه سيولد في آخر الزمان، وننقل لكم بعض الروايات الواردة في مصادر العامة. 1- ما رواه أحمد، والترمذي، وأبو داود أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: لا تذهب، أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطيء اسمه اسمي. والحديث قال عنه الترمذي: حسن صحيح، وصححه أحمد شاكر، والألباني. 2- وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلاً، كما ملئت ظلمًا وجوراً، يملك سبع سنين. رواه أبو داود، والحاكم، وحسنه الألباني في صحيح الجامع. 3- وعن أم سلمة -رضي الله عنها- قالت: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود، وابن ماجه، وصححه الألباني. 4- وعن علي قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: المهدي منَّا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة. رواه أحمد، وابن ماجه، وصححه أحمد شاكر، والألباني. ٢- وأما مسلم والبخاري فلم يذكرا المهدي عليه السلام بالاسم، بل اقتصرا على الإشارة إليه فقط، ( ففي صحيحي البخاري، ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: كيف أنتم إذا نزل ابن مريم وإمامكم منكم؟ ) ( وفي صحيح مسلم عن جابر -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، قال: فينزل عيسى ابن مريم -صلى الله عليه وسلم- فيقول أميرهم: تعال صل لنا. فيقول: لا، إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة لهذه الأمة ). ٣- إن هذا الحديث بصيغة ( رجلاً مني، أو من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي ) لم يرد في مصادرنا، بل ورد في مصادر العامة، ووقع في سلسلة السند عاصم بن أبي النجود، وهو رديء الحفظ بحسب ما ذكرت ذلك كتب الجرح والتعديل السنية، ونقل نفس الحديث عن عاصم نفسه من دون عبارة ( واسم أبيه اسم أبي ). وقد روي الحديث من دون زيادة ( واسم أبيه اسم أبي ) في مصادر سنية عن ثمانية عشر راوي غير عاصم. نعم وردت هذه الزيادة في رواية أربعة غير عاصم. وبعد كل هذا الاضطراب في أمر هذه الزيادة كيف يمكن أن نعتمد عليها.