كيفية صيغة زواج المتعة

الأخ علي المحترم السلام عليكم ورحمة الله لاشك ان توثيق العلماء المتاخرين يمثل رايا اجتهاديا خاصا لنفس العالم ولا يمكن الاعتماد على ذلك مثل كتاب فائق المقال وغيره اما ما ذكر في كتاب المفيد في معجم رجال الحديث فقد تقدم منا جوابه وهو ان السيد الخوئي استظهر ان المقصود بالتوثيق هو الحسين بن علوان وليس الحسن بن علوان وهو يمثل رايه الاجتهادي الخاص ونشير الى ان توثيق الحسين بن علوان لا يحل المشكلة اذ حتى لو كانت الرواية صحيحة فهي مخالفة لضرورة المذهب كما ذكرنا في اباحة زواج المتعة فيكون العمل بها مهجور ومتروكا لدى الفقهاء فلا يمكن قبولها لسقوطها عن الحجية . ودمتم في رعاية الله