خطب النبي في المصادر الروائية

السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أهلاً وسهلاً بالسائل الكريم قال بعضهم: ((على صاحب هذا السؤال أن يبعد الصورة النمطية لخطب الجمعة اليوم، وعليه أن يعرف طبيعة خطب النبي (صلى اللّٰه عليه [وآله] وسلم). وبتتبع الأحاديث الواردة في خطب النبي (صلى اللّٰه عليه [وآله] وسلم) ووصاياه للخطباء ندرك أن من سمات خطب النبي (صلى اللّٰه عليه [وآله] وسلم) قصر الخطبة. فقد كانت خطب النبي (صلى اللّٰه عليه [وآله] وسلم) قصيرةً، وهو ما نعرفه من وصف الصحابة الكرام لخطبة النبي (صلى اللّٰه عليه [وآله] وسلم)، … قال: خطبنا عمَّار فأوجز وأبلغ، فلمَّا نزل قلنا: يا أبا اليقظان، لقد أبلغتَ وأوجزت، فلو كنت تنفَّست، فقال: إني سمعت رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه [وآله] وسلم) يقول: «إنَّ طول صلاة الرجل وقصر خطبته مَئنَّة من فقهه، فأطيلوا الصلاة، واقصروا الخطبة، وإن من البيان سحراً». وعن جابر بن سمرة قال: «كنت أصلي مع رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه [وآله] وسلم)، فكانت صلاته قصداً، وخطبته قصداً». وعنه أيضاً قال: «كان رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه [وآله] وسلم) لا يطيل الموعظة يوم الجمعة، إنما هن كلمات يسيرات». وغير ذلك من الأحاديث التي تدل على قصر خطبة النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم، حتى عدَّها الفقهاء من السنن، يقول ابن عبد البر: وأما قصر الخطبة فسُنة مسنونة كان رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه [وآله] وسلم).