تفسير القمي والعياشي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجوا شاكراً من سماحتكم الإجابة على الأسئلة التالية بشيء من التفصيل. 1- كتاب الشيخ الحر العاملي رحمه الله (وسائل الشيعة) في القرن الحادي عشر. كتاب العلامة محمد باقر المجلسي رحمه الله (بحار الانوار) في القرن الثاني عشر. كتاب الشيخ النوري الطبرسي رحمه الله (مستدرك الوسائل) في القرن الرابع عشر. السؤال: إن أصحاب الكتب أعلاه جمعوا فيها أحاديث وأقوال أئمة أهل البيت عليهم السلام. أ- هل تم جمع تلك الأحاديث من الكتب أو مايعرف بالمصنفات الأربعمائة أو ماهي مصادرها؟ ب- كيف وصلت إليهم تلك الأحاديث؟ ج- هل هي مسندة؟ د- هل يعوّل عليها في الحوزات العلمية؟ 2- يذكر العلامة السيد مرتضى العسكري رحمه الله في كتابه معالم المدرستين ج3 ص284 (ويتضح مما ذكرنا إن علماء مدرسة أهل البيت لم يجروا في دراستهم الرسمية الحوزوية على غير أحاديث الاحكام دراسات لتمحيص الأحاديث . . . . ومن ثم ثبت أن العلماء لم يجروا أي دراسة حوزوية على أحاديث السيرة, سواء سيرة الأنبياء السابقين أو خاتم الأنبياء وصحابته, أو الأئمة وأصحابهم, وروايات التاريخ الإسلامي العام, ولا على أحاديث تفسير القرآن الكريم والأدعية والأخلاق وكذلك اغلب أحاديث الأعمال المستحبة). السؤال: أ- من المعروف أن الاجتهاد مفتوح لدينا في مذهب الاثنى عشرية. فهل هذا الاجتهاد هو فقط في المسائل الفقهية أم أيضا يكون في الأمور الأخرى مثل العقائد أوالتاريخ . . . الخ؟ ب- هل من علمائنا الكرام من أجتهد في دراسة وتمحيص الأحاديث المروية عن طريق أهل البيت عليهم السلام في العقائد أو في التاريخ أو أي جانب آخر واستخرج منها الأحاديث الصحيحة والموثقة من الأحاديث الضعيفة وقام بتأليف الكتب عليها كما هو الحال في إجتهاد علمائنا الكرام في أحكام المسائل الفقهية؟ ج- هل قبول الأحاديث في المسائل العقائدية أو في الأمور الأخرى مثل التاريخ أو تفسير القرآن أو السير .... هو من المسلمات بدون تدقيق وتمحيص؟ 3- هل من علمائنا الكرام من ألف كتاب في الرجال في الجرح والتعديل يشمل جميع رواة أهل البيت (ع) ويذكر فيه صفة الراوي مثلا هذا راوي ضعيف أو مجهول أو موثوق أو مذموم أو ممدوح أرجوا إعطائي مرجع الكتاب. وإذ لم يوجد فما السبب في عدم إجتهاد أي عالم بتأليف كتاب كهذا؟ ولكم مني جزيل الشكر على سعة صدركم وجزاكم الله وجعلها في ميزان حسناتكم (إلهي آمين).