اختلاف فقهاء العامة في وجوبه

الاخت نجوى المحترمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحن نقول ان ذكر قول (آمين) باطل في الصلاة إذا كان بقصد الجزئية، بمعنى جعل هذا القول جزءاً من الصلاة وتشريع إدخاله في الصلاة على الرغم من عدم ورود دليل على جواز الإدخال, بل ورد الدليل على العكس من ذلك وهو بطلان الصلاة بهذه الإضافة. وقد ذكرنا في الجواب السابق ان إدخالها لا بقصد الجزئية جائز إذا قصد بها الدعاء, وكذلك الحال في بقية الأذكار إذا أتي بها بهذه الهيئة في الصلاة. ثم إنّ ما ذكرت من الأذكار كلها ورد الدليل الشرعي على استحبابها في أثناء الصلاة عن طريق أئمة الحق عليهم السلام، بخلاف قول (آمين) التي لم يرد استحبابها عندنا بل وردا النهي عنها. ودمتم في رعاية الله