الأخ موسى المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الإعجاز العددي في القرآن إن كان المقصود منه الحسابات التي يجريها بعض علماء الجفر والحرف طبقاً لجداول وقواعد خاصة ثم يسقطوها على القرآن, فلا يمكن أن تقبل وذلك لعدة أسباب: السبب الأول: أن هذا العلم من مختصات أهل البيت (عليهم السلام) ولا يحيط به تمام الإحاطة إلا هم (عليهم السلام). السبب الثاني: يفتقر هذا العلم إن فهم تام للنص القرآني وأسباب النزول والتفسير والتأويل وتميز الناسخ من المنسوخ والمجمل من المبين والعام من الخاص والتوفر على فهم أسرار مقطعات السور... وغير ذلك, وهذا ما لا يتأتى لأحد إلاّ للأفذاذ من العلماء المؤيدين بالتوفيقات والإفاضات الإلهية. السبب الثالث: ورد النهي عن التوقيت بقول مطلق, وجاء تكذيب الوقاتين على لسان أئمة أهل البيت (عليهم السلام). فإن قيل: إن ذلك فيما أتصل من التوقيت بظهور المهدي (عجل الله فرجه) والعموم المستفاد من بعض الروايات قد ورد عليه التخصيص في روايات أخرى حصرته في التوقيت المختص بظهوره(ع), نقول: إن زوال دولة إسرائيل يكون على يد الإمام المهدي (عجل الله فرجه). ودعوى الإطلاع على وقت زوال دولتهم يشير إلى الإطلاع على وقت ظهوره وهو ممنوع. ودمتم في رعاية الله