اسباب عدم تاثير الاحجار الكريمة او تاثيرها سلبيا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الآثار التي ذكرت في النصوص لبعض الأحجار، ليس معلوماً أنّها على نحو العلة التامة فمثلاً كون المتختم بالعقيق لن يصيبه البلاء أو الفيروزج من آثاره كذا وكذا، فلعلها أجزاء للعلة التي ثؤثر ذلك أو أنّها مقتضيات لتلك الآثار والمقتضي لا يؤثر عند وجود المانع فكونك لا ترى تحقق تلك الآثار قد يكون لوجود المانع. وللتوضيح نذكر لكم المثال التالي: من المعلوم أنّ النار سبب للإحراق ولكن في بعض الأحيان قد نضع بعض الأشياء في النار لكنها لا تحترق كما لو كانت مغلفة بمادة ما وهذا لا يعني أنّ النار ليست محرقة وأنّها لا تؤثر بل إنّ الأثر وهو الإحراق لم يتحقق لوجود المانع. وأما الشعور بتعكر المزاج عند لبس الخاتم المذكور فقد يكون حصوله من باب الإتفاق والمصادفة أو أنه ليس عقيقاً خالصاً. والله العالم. ودمتم بحفظ الله ورعايته.