الأخ حيدر المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المنهج العلمي لفهم المعارف حسب كلام اهل البيت (عليهم السلام) يطلق عليه الحكمة؛ التي وردت الاشارة اليها في قوله عز وجل : (( يُؤتِي الحِكمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤتَ الحِكمَةَ فَقَد أُوتِيَ خَيرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الأَلبَابِ )) (البقرة:269)، والحكمة هذه من اساليب الدعوة الى الله تعالى، قال عز وجل من قائل (( ادعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجَادِلهُم بِالَّتِي هِيَ أَحسَنُ )) (النحل:125) فالناس بالنسبة لفهم الدليل ثلاث طبقات من يناسبه دليل الحكمة ومن يناسبه دليل الموعظة الحسنة ومن يناسبه الجدال بالتي هي احسن ... المزید ومستقر كل دليل من هذه الادلة مشعر من مشاعر الانسان، فدليل الحكمة يوصل من يستعمله الى معرفة حقائق الاشياء على ما هي عليه في نفس الامر، ولهذا الدليل مستند او مستقر كما اشرنا وهو الفؤاد الذي هو اعلى مشاعر الانسان، لانه محل المعارف الالهية المجردة. واما دليل الموعظة الحسنة فانه يوصل الى اليقين والاطمئنان الذي هو اصل علم الاخلاق . ومستنده هو القلب الذي هو من مشاعر الانسان التي يحصل بها الاطمئنان واما دليل المجادلة بالتي هي احسن فهو يوصل الى عالم الصور والمعاني وهو وسيلة للاحتجاج على الخصم . ودمتم في رعاية الله