تفسير

وعليكم السلام ورحمة اللّٰه وبركاته أهلاً بكم في تطبيقكم المجيب ما ذكر في سؤالكم - ابنتي الكريمة - منسوب للإمام الصادق (عليه السلام)، فهو غير ثابت. نعم ورد في (الكافي)، جزء (٨)، صفحة (٩١)، عنه (عليه السلام) - لما سأله أبو بصير: جعلت فداك، الرؤيا الصادقة والكاذبة مخرجهما من موضع واحد؟ -: صدقت، أما الكاذبة [ال‍] مختلفة فإن الرجل يراها في أول ليلة في سلطان المردة الفسقة، وإنما هي شيء يخيل إلى الرجل وهي كاذبة مخالفة لا خير فيها، وأما الصادقة إذا رآها بعد الثلثين من الليل مع حلول الملائكة وذلك قبل السحر فهي صادقة لا تخلف إن شاء الله إلا أن يكون جنباً، أو ينام على غير طهور ولم يذكر الله (عزَّ وجلَّ) حقيقة ذكره، فإنها تختلف وتبطئ على صاحبها. وننقل لجانبكم الكريم، بعض ما ورد في موضوع الأحلام عن كتاب (ميزان الحكمة)، جزء (٢)، صفحة (١٠١١)، للفائدة: ١- عن رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه وآله): "الرؤيا ثلاثة: بشرى من الله، وتحزين من الشيطان، والذي يحدث به الإنسان نفسه فيراه في منامه". ٢- عنه (صلى اللّٰه عليه وآله): "الرؤيا على ثلاثة: تخويف من الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنه الأمر يحدث به نفسه في اليقظة فيراه في المنام، ومنه جزء من ستة وأربعين جزءا النبوة". ٣- عنه (صلى اللّٰه عليه وآله): "الرؤيا ثلاث: فبشرى من الله، وحديث النفس، وتخويف من الشيطان". ٤- عن الإمام الصادق (عليه السلام): "الرؤيا على ثلاثة وجوه: بشارة من الله للمؤمن، وتحذير من الشيطان، وأضغاث أحلام". ومن خلال ذلك فإن الأحلام ليست حجة شرعية، ولا يؤخذ بها، ولا يرتب عليها الأثر. ودمتم موفقين.