و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته الدم الخارج مع الجنين يعتبر نفاسا مع صدق الولادة عرفا وتكون بعد تجاوز مرحلة المضغة والعلقة و نفاسها بعدد عادتها و ما بعده استحاضة عشرة ايام واذا لم تكن ذات عادة عددية بالحيض فنفاسها 10 ايام اما اذا لم يصدق عليها ولادة عرفاً واستمر الدم لمدة ثلاثة ايام متوالية ولو في باطن الفرج فهو حيض ان لم يتجاوز العشرة ايام اما اذا كان استمر آكثر من عشرة ايام من اول نزول الدم الى حين انقطاعه فتأخذ بعدد عادتها تجعله حيضا والباقي استحاضة واذا لم تكن ذات عادةً عددية وقد تجاوز الدم العشرة فإذا كان بلونين جعلت مافي صفة الحيض حيضاً والباقي استحاضة واذا جميعه بلون واحد فتأخذ من قريباتها والباقي استحاضة اذا كان العدد يناسبها والاّ تختار العدد الذي يناسبها. وحكم الصوم في ايام الاستحاضة صحيح والصلاة تاتي لها بوظيفة المستحاضة ويجب قضاء الصوم في ايام الحيض وكذا في ايام النفاس ولاتجب الفدية اذا كان القضاء في نفس السنة قبل مجئ رمضان الثاني