حادثة إفشاء السر بين الزوجات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحباً بكم في تطبيقكم المجيب ذكر الشيخ مكارم الشيرازي في تفسيره الأمثل: ما هذا السر الذي أسره النبي لبعض زوجاته ثم لم يحفظنه؟ طبقا لما أوردناه في أسباب النزول فإن هذا السر يتكون من أمرين: الأول: تناول العسل عند زوجته (زينب بنت جحش). والثاني: تحريم العسل على نفسه في المستقبل. أما الزوجة التي أذاعت السر ولم تحافظ عليه فهي " حفصة " حيث أنها نقلت ذلك الحديث الذي سمعت به إلى عائشة. أما الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) فقد اطلع على إفشاء هذا السر عن طريق الوحي، وذكر بعضه " لحفصة " ومن أجل عدم إحراجها كثيرا لم يذكر لها القسم الثاني (ولعل القسم الأول يتعلق بأصل شرب العسل، والثاني هو تحريم العسل على نفسه). وعلى كل فإنه: فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير. ويتضح من مجموع هذه الآيات أن بعض زوجات الرسول لم يكتفين بإيذاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بكلامهن، بل لا يحفظن سره، وحفظ السر من أهم صفات الزوجة الصالحة الوفية لزوجها، وكان تعامل الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) معهن على العكس من ذلك تماما إلى الحد الذي لم يذكر لها السر الذي أفشته كاملا لكي لا يحرجها أكثر، واكتفى بالإشارة إلى جزء منه. ثم يتحدث القرآن مع زوجتي الرسول اللتين كانتا وراء هذا الحادث بقوله: إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما. وقد اتفق المفسرون الشيعة والسنة على أن تلك الزوجتين هما " حفصة بنت عمر " و " عائشة بنت أبي بكر ". " صغت " من مادة " صغو " على وزن " عفو " بمعنى الميل إلى شئ ما، لذلك يقال " صغت النجوم " " أي مالت النجوم إلى الغروب " ولهذا جاء اصطلاح " إصغاء " بمعنى الاستماع إلى حديث شخص آخر. والمقصود من " صغت قلوبكما " أي مالت من الحق إلى الباطل وارتكاب الذنب . ثم يضيف تعالى: وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير. ويتضح من هذا كم تركت هذه الحادثة من أثر مؤلم في قلب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وروحه العظيمة، ورغم قدرة الرسول المتكاملة نشاهد أن الله يدافع عنه إذ يعلن حماية جبرائيل والمؤمنين له. ومن الجدير بالذكر أنه ورد في صحيح البخاري (ما مضمونه) عن ابن عباس أنه قال: سألت عمر: من كانت المرأتان اللتان تظاهرتا على النبي من أزواجه، فقال: تلك حفصة وعائشة، قال: فقلت والله إن كنت لأريد أن أسألك عن هذا قال: فلا تفعل ما ظننت أن عندي من علم فاسألني فإن كان لي علم خبرتك به، قال ثم قال عمر: والله إن كن في الجاهلية ما تعد للنساء أمرا حتى أنزل الله فيهن ما أنزل وقسم لهن ما قسم.. ". ودمتم في رعاية الله وحفظه. 000000000000000000000000000000000 (مكارم الشيرازي،تفسير الأمثل،ج١٨،ص٤٤٦-٤٤٧-٤٤٨).