تفسير تأثير حب أهل البيت على العقل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ١-لم ينقل ذلك في اي مصدر معتبر عنه رضوان اللّٰه عليه. ٢- لا وجود له في المصادر القديمة التي ذكرت مقتل عابس( رضوان اللّٰه عليه) والكلمات التي تدعو للجنون هي مما يتداوله الصوفية، وديننا الحنيف يدعو إلى العقل لا إلى الدروشة والجنون فقد روى الكليني (قده) روايات كثيرة عن أهمية العقل في الطاعة والعبادة منها مارواه عن أبي الحسن الرضا(عليه السلام): إنّ الله خلق العقل فقال له: أقبل فأقبل وقال له: أدبر فأدبر، فقال:وعزتي وجلالي ما خلقت شيئا أحسن منك أو أحب إلي منك، بك آخذ وبك أعطي. (الكافي:ج١،ص٢٨.) كما أنّ الأخبار الكثيرة التي تذكر خصال وصفات المؤمنين لا تذكر الجنون، وإليك بعضها ١- روى الصدوق(قده)بإسناده عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)يقول: سألت رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن صفة المؤمن فنكس (صلى الله عليه وآله) رأسه ثم رفعه فقال: في المؤمنين عشرون خصلة فمن لم تكن فيه لم يكمل إيمانه. يا علي إنَّ المؤمنين هم الحاضرون للصلاة، والمسارعون إلى الزكاة، والحاجون لبيت الله الحرام، والصائمون في شهر رمضان، والمطعمون المسكين، والماسحون رأس اليتيم، المطهرون أظفارهم، المتزرون على أوساطهم، الذين إن حدثوا لم يكذبوا، وإذا وعدوا لم يخلفوا، وإذا ائتمنوا لم يخونوا، وإن تكلموا صدقوا، رهبان بالليل، أسد بالنهار، صائمون بالنهار، قائمون بالليل، لا يؤذون جارا، ولا يتأذى بهم جار، الذين مشيهم على الأرض هونا وخطاهم إلى بيوت الأرامل، وعلى أثر الجنائز، جعلنا الله وإياكم من المتقين . (أمالي الصدوق:ص٦٤٠.) ٢-وروى المفيد(قده)بإسناده عن المفضل بن عمر الجعفي، قال: سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام) يقول: لا يكمل إيمان العبد حتى تكون فيه أربع خصال: يحسن خلقه، وتسخو نفسه، ويمسك الفضل من قوله، ويخرج الفضل من ماله. (أمالي المفيد:ص٣٥٥،وأمالي الطوسي:ص٢٣٠.) ٣-وروى البرقي(قده)بإسناده عن أبي عبد الله، عن أبيه (ع) قال: لا يستكمل عبد حقيقة الايمان حتى يكون فيه خصال ثلاث، التفقه في الدين، وحسن التقدير في المعيشة، والصبر على الرزايا. (المحاسن:ج١،ص٥ وقرب الإسناد: ص٩٥.) ودمتم في أمان الله