حدود علم الأئمة (عليهم السلام) (2)

الاخ علي المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المستفاد من الآيات والروايات أن علم الغيب منحصر بالله تعالى وأنه هو عالم الغيب دون غيره لكن الله تعالى قادر على أن يعطي هذا العلم لأولايائه من الأنبياء والأئمة (عليهم السلام) فهم يعلمون الغيب لكن لا بالذات بل بتعليم الله تعالى، قال الله تعالى: (( عَالِمُ الغَيبِ فَلَا يُظهِرُ عَلَى غَيبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارتَضَى مِن رَسُولٍ )) (الجن:26-27) والعقل يحكم بأن الامام والحجة من قبل الله تعالى علي الناس لابد أن يكون له جميع العلوم التي يحتاج إليها الناس وإلا لم يكن وجه لجعله حجة على الناس وفرض طاعته عليهم . وفي الحديث الشريف عن الصادق (عليه السلام) قال: الله أحكم وأكرم من أن يفرض طاعة عبد هم يحجب عنه خبر السماء. وفي حديث آخر: إن الله إجل وأعظم من أن يحتج بعبد من عباده ثم يخفي عنه شيئاً من أخبار السماء والارض. وفي حديث عن هشام بن الحكم: قلت: جعلت فداك هذا الحلال والحرام والقرآن أعلم أنك صاحبه وأعلم الناس به وهذا هو الكلام، فقال: وتشك يا هشام؟ من شك أن الله يحتج علي خلقه بحجة لايكون عنده كل ما يحتاجون إليه فقد افترى على الله. وعن الصادق (عليه السلام): من زعم أن الله يحتج بعبد في بلاده ثم يستر عنه جميع ما يحتاج إليه فقد افترى على الله. ودمتم في رعاية الله