الأخ كوني المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هو مؤلف كتاب الياقوت وهو الكتاب الوحيد المستقل الذي تركته الاسرة النوبختية وكان في عداد اشهر الكتب الكلامية وقام جماعة من العلماء بشرحه والاستناد الى اقواله . وقد وصل الينا في ضمن الشرح الذي كتبه العلامة الحسن بن المطهر الحلي (648-726)هجري بعنوان انوار الملكوت في شرح الياقوت ونقل الشارح كتاب الياقوت كله في شرحه. يمكننا من خلال مطالعة كتاب الياقوت ان نعرف العصر الذي كان يعيش فيه مؤلفه على وجه التخصيص . اولا: اورد مؤلف الكتاب مبحث الامامة بعد مبحث النبوة في اخر كتابه تبعا لابي سهل النوبختي وذكر مسألة الغيبة في ذلك المبحث وتناول الاشكالات التي وجهها اهل السنة الى الشيعة في هذا المجال وفي اختلاف الشيعة انفسهم في الفتاوى والاحكام واجاب عنها . وهذا يدل على ان المؤلف كان يعيش بعد عصر الغيبة وبعد العصر الدي كان الخلاف فيه قائما بين علماء الشيعة حول عدد الائمة وهذا العصر لم يتقدم على النصف الاول من القرن الرابع بل كان مقارنا لاواخر حياة ابي سهل اسماعيل بن علي النوبختي . ثانيا: نقض المؤلف في كتابه اراء الاشاعرة ورئيسهم ابي الحسن علي بن اسماعيل الاشعري (260-324)هجري مرات عديدة وهو وان لم يصرح باسم الاشعري لكنه ذكر فقرات من مقالة الخاصة التي تفرد بها ولم يبدها قبله احد خاصة مسألة (اثبات الصفات القديمة) و(الكسب) و(الكلام النفساني). ثالثا: ان مؤلف الياقوت قام بنقض القول المشهور لابي بكر محمد بن زكريا الرازي في اللذة ولهذا لا يمكن ان يكون عصره متقدما على محمد بن زكريا الذي توفي سنة 320هجري . كان للشيخ ابي اسحاق النبوختي كتاب اخر في احد المباحث الكلامية تحت عنوان الابهاج اشار اليه المؤلف نفسه في كتاب الياقوت وذكر العلامة الحلي ان الكتاب لم يصل الينا. موضوع الكتاب اثبات اللذة والسرور والابتهاج للباري تعالى وهو الموضوع الذي نفاه المتكلمون وجهد الفلاسفة في اثباته ووافقهم الشيخ ابو اسحاق على ذلك خلاف لمتكلمي الشيعة وغيرهم . للمزيد ارجع الى كتاب ال نوبخت/ عباس اقبال الاشتياني ص199-216 . ودمتم في رعاية الله