اعراب ايه الوضوء

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته مرحباً بكم في تطبيقكم المجيب (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا): يا حرف نداء للمتوسط، وأيّها منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، والهاء للتنبيه، والذين بدل من أيّها، وجملة آمنوا صلة الموصول. (إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ): إذا ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بقوله فاغسلوا، وجملة قمتم في محل جر بالإضافة، وإلى الصلاة متعلقان بقمتم، والفاء رابطة، وجملة اغسلوا لا محل لها؛ لأنّها جواب شرط غير جازم، ووجوهكم مفعول به. (وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ): وأيديكم عطف على وجوهكم، والى حرف جر يدل على معنى الغاية والإنتهاء مطلقا، ودخولها في الحكم وخروجها منه أمر يدور مع الدليل، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال. (وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ): عطف على ما تقدم، وقد كثر الاختلاف حول هذه الباء، فقال بعضهم هي زائدة، وقال بعضهم: هي للتبعيض، والجار والمجرور متعلقان بامسحوا. (وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ)(١): قرأ نافع وابن عامر وحفص والكسائي ويعقوب: وأرجلكم، بالفتح، أي: واغسلوا أرجلكم إلى الكعبين، وهما العظمان الناتئان عند مفصل الساق من الجانبين. وقرأها الباقون: ابن كثير وحمزة وأبو عمرو بالجر. والظاهر أنّه عطف على الرأس، أي: وامسحوا بأرجلكم إلى الكعبين(٢). وفقكم الله لكل خير ___________________________ (١)_ (المائدة: ٦). (٢)_ (يُنظر إعراب القرآن للدرويش).