علم الرجال عند الشيعة

ما رايكم في مسند الامام الربيع بن حبيب الازدي البصري حيث يذكر رويات عن الامام علي  واذكر لكم رويات اريد هل تصح عندكم - قال الربيع : بلغني عن ابن مسعود بن عثمان بن عبدالرحمن المدني عن أبي إسحاق والشعبي قال : كان علي بن أبي طالب يقول في تمجيد الله عز وجل : الحي القائم الواحد الدائم فكاك المقادم ورزاق البهائم القائم بغير منصبة الدائم بغير غاية الخالق بغير كلفة فأعرف العباد به الذي بالحدود لا يصفه ولا بما يوجد في الخلق يتوهمه لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار ) مسند الامام الربيع الباب التاسع ج 3  وايضاء خطبة للامام علي - (قال الربيع : وأخبرنا أبان قال : حدثنا يحيى بن إسماعيل عن الحارث الهمداني قال : بلغ عليا أن قوما من أهل عسكره شبهوا الله وأفرطوا قال: فخطب علي الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : يا أيها الناس اتقوا هذه المارقة, فقالوا يا أمير المؤمنين وما المارقة ؟ قال : الذين يشبهون الله بأنفسهم, فقالوا : وكيف يشبهون الله بأنفسهم ؟ قال : يضاهئون بذلك قول الذين كفروا من أهل الكتاب إذ قالوا خلق الله آدم على صورته سبحانه وتعالى عما  يقولون سبحانه وتعالى عما يشركون بل الله الواحد الذي ليس كمثله شيء استخلص الوحدانية والجبروت وأمضى المشيئة والإرادة والقدرة والعلم بما هو كائن لا منازع له في شيء ولا كفؤ له يعادله ولا ضد له ينازعه ولا سمي له يشبهه ولا مثل له يشاكله ولا تبدوا له الأمور ولا تجري عليه الأحوال ولا تنزل به الأحداث وهو يجري الأحوال وينزل الأحداث على المخلوقين لا يبلغ الواصفون كنه حقيقته ولا يخطر على القلوب مبلغ جبروته لأنه ليس له في الخلق شبيه ولا له في الأشياء نظير ولا تدركه العلماء بألبابها ولا أهل التفكير بتدبيرها إلا بالتحقيق أيمانا بالغيب لأنه لا يوصف بشيء من صفات المخلوقين وهو الواحد الذي لا كفؤ له (( وان ما تدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير )) مسند الامام الربيع الباب العاشر ج3 وايضا قصة الامام علي مع اليهودي الباب الحادي عشر : قصة اليهودي مع علي بن أبي طالب 837- قال :,اخبرنا إسماعيل بن يحيى قال : حدثنا سفيان عن الضحاك قال : جاء يهودي إلى علي بن أبي طالب فقال : يا علي متى كان ربنا ؟ فقال علي : إنما يقال متى كان لشيء لم يكن فكان وهو كائن بلا كينونة كائن بلا كيفية ولم يزل بلا كيف ليس له قبل وهو قبل القبل بلا غاية ولا منتهى غاية تنتهي إليها غايته انقطعت الغايات عنده وهو غاية الغايات .) نفس الجزء وايضاء الباب الثاني عشر : قصة القصاب مع علي بن أبي طالب 838- أخبرنا أبو قبيصة عن عبد الغفار الواسطي عن عطاء أن علي بن أبي طالب مر بقصاب يقول لا والذي احتجب بسبع سماوات لا أزيدك شيئا, قال : فضرب علي بيده على كتفه فقال ك يا لحام إن الله لا يحتجب عن خلقه ولكن حجب خلقه عنه. فقال : أكفر عن يميني ؟ فقال : لا لأنك حلفت) مسند الامام الربيع ج3 الباب الثالث عشر ما ريكم في الاحديث وما مدى صحته ؟ وما ريكم في الإمام الربيع بن حبيب الأزدي البصري؟ وشكرا