اختلاف عقد زواج المتعة والزواج الدائم في الكتب الشيعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يمكنكم الرد على سؤالي السابق والذي مضمونه سبب اختلاف عقد زواج المتعة و الزواج الدائم الشائع عن ما ورد في صيغة الزواج في الكتب الشيعية مثل الكافي و وسائل الشيعة والخ.. ومن اين جئنا بصيغة العقد التي تبدأ بها المرأة ويقول الرجل قبلت التزويج ،وللمتعة ايضًا مع تحديد المهر، هذه المرة الثالثة التي اطلب بها الجواب على سؤالي منذ اسبوعين ارجوا الاجابة 🤍
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً وسهلاً بالسائل الكريم
هذه الصيغة هي ما وردت في الكتب الفقهية للعلماء رضوان الله عليهم، مثل كتاب (منهاج الصالحين)، للسيد السيستاني (دام ظله)، جزء (٣)، الفصل الثاني (في عقد النكاح واحكامه)، صفحة (١٦)، وفيه تفصيل في ذلك، يمكن أن يراجع. وهذا الأمر استنباطي ليس من مختصات المكلف، بل هو من مختصات المجتهد الجامع للشرائط، فهو يبحث في مضامين الروايات ليستنبط الحكم الشرعي، بصورة صحيحة. وقد تمت الاجابة سابقا على ذلك السؤال.