حكم المنتحر في الإسلام

وعليكم السلام ورحمة اللّٰه وبركاته أهلاً بكم في تطبيقكم المجيب الانتحار محرم عند المسلمين، ونقل العامة حديثاً يشير إلى ذلك ما هو لفظه: ((قال رسول اللّٰه [صلى اللّٰه عليه وآله] من قتل نفسه بحديدة، فحديدته في يده، يجأ بها بطنه يوم القيامة في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً، ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده، يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً، وهذا الحديث ثابت في الصحيحين. كذلك ورد في الوسائل، باب تحريم قتل الإنسان نفسه: [ 35059 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن الحسن بن محبوب عن أبي ولاد الحناط، قال: سمعت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) يقول: "من قتل نفسه متعمداً فهو في نار جهنم خالداً فيها. ورواه في (عقاب الاعمال) عن محمد بن موسى بن المتوكل، عن الحميري، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب مثله. [ 35060 ] 2ـ قال: وقال الصادق (عليه السلام): "من قتل نفسه متعمداً فهو في نار جهنم خالداً فيها، قال الله (عزَّ وجلَّ): ﴿ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً * ومن يفعل ذلك عدواناً وظلماً فسوف نصليه ناراً وكان ذلك على الله يسيراً﴾". [ 35061 ] 3ـ محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن صفوان، عن معاوية بن عمار، عن ناجية، عن أبي جعفر (عليه السلام) -في حديث- قال: "إن المؤمن يبتلى بكل بلية ويموت بكل ميتة إلا أنه لا يقتل نفسه". أقول: وتقدم ما يدل على ذلك في الوصايا وغيرها. وهذا يدل على شدة الوعيد، وعيد من قتل نفسه، وأن الواجب على المؤمن أن يحذر قتل نفسه، ولو اشتد به المرض، ولو اشتدت به الجروح يبتعد عن هذا، وليتقِ الله في ذلك. أما قوله: خالداً مخلداً فيها أبداً فهو عند العلماء على وجهين، أحدهما: أن هذا فيمن استحل ذلك، من استحل قتل نفسه يكون كافراً مخلداً في النار نعوذ بالله. الأمر الثاني: أن هذا على العموم، ويكون هذا الخلود خلوداً مؤقتاً ليس كخلود الكفار خالداً مخلداً فيها أبداً يعني إلى النهاية التي حدها الله، بخلاف خلود الكفار، فإن خلودهم مستمر لا يخرج منها أبداً. تفسير القرآن العظيم (ابن كثير) من قوله: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ... المزید ودمتم موفقين