الفواحش الظاهرة والباطنة

وعليكم السلام ورحمة اللّٰه وبركاته مرحباً بكم في تطبيقكم المجيب ذكر الشيخ الطّبرسي في مجمع البيان ( الطّبرسي، مجمع البيان، ج٤، ص١٨١): { ... المزیدولا تقربوا الفواحش...} أي: المعاصي والقبائح كلها { ما ظهر منها وما بطن } أي: ظاهرها وباطنها (عن الحسن). وقيل: إنهم كانوا لا يرون بالزنا في السرّ بأساً ويمنعون منه علانية فنهى الله سبحانه عنه في الحالتين (عن ابن عباس والضحاك والسدى). وقريب منه ما روي عن أبي جعفر (عليه السلام): "أن ما ظهر هو الزنا وما بطن هو المخالة (المصادقة). وقيل: إن ما ظهر أفعال الجوارح وما بطن أفعال القلوب فالمراد ترك المعاصي كلها وهذا أعم فائدة. ودمتم في رعاية اللّٰه وحفظه