الأخ محمد المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولاً: روايات العامة بل اجماعهم على كون الدجال حيا كونهم ينقسمون الى رأيين في الدجال:1- هو ما رواه مسلم في صحيحه 8/204 وهو حديث الجساسة الذي روته فاطمة بنت قيس في حديث طويل غريب عجيب كأنه من اساطير الف ليلة وليلة.2- ما رواه البخاري وغيره كثيرا والذي يثبت ان ابن صياد الصبي اليهودي المولود في زمن رسول الله (صلى الله عليه وآله) في المدينة هو المسيح الدجال.وقد اثبت الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري حياة ابن صياد وغيبته يوم الحرة وعدم صحة موته راجع (13/ 276) ثانياً: اما مرويات اهل البيت (عليهم السلام) فلا تركز على هذه الشخصية عادة ولعله لعدم مدخليته او خطورته على اتباعهم كونهم سوف لن يتأثروا فيه لورود الاحاديث عند الفريقين التي تنص على كون اتباعه ومن يتأثر به عند خروجه وظهوره انما هم سفهاء العقول والنساء , واليهود وكون اتباعه يقتلون معه ضد الامام المهدي (عليه السلام) وشيعته لذا لا نرى اهتماما وكثرة لذكره في مروياتهم (عليهم السلام). ثالثاً: ذكر الدجال على انه ابن صائد في خطبة لامير المؤمنين (عليه السلام) في كمال الدين للصدوق ص526 وفيها:... فقام إليه الأصبغ بن نباتة فقال: يا أمير المؤمنين من الدجال؟ فقال: ألا إن الدجال صائد بن الصيد، فالشقي من صدقه. والسعيد من كذبه،....ألا وإن أكثر أتباعه يومئذ أولاد الزنا، وأصحاب الطيالسة الخضر. واسناد هذه الخطبة ليس بتام. رابعاً: وروى علماؤنا وصية رسول الله (صلى الله عليه وآله) لابي ذر وقد ورد فيها: يا أبا ذر، هل ينتظر أحدكم إلا غنى مطغيا، أو فقرا منسيا، أو مرضا مضنيا، أو هرما مفندا، أو موتا محيرا أو الدجال فإنه شر غائب ينتظر، أو الساعة والساعة أدهى وأمر.راجع امالي الشيخ الطوسي ص527 والبحار 74/76 والوافي 26/186 وكذا في مصادر العامة كما في المستدرك للحاكم 4/321 فقد اخرج هذا المقطع عينه عن ابي هريرة وصححه.فهذا ما استطعنا العثور عليه في هذا الصدد على وجه العجالة والله العالم. ودمتم في رعاية الله