logo-img
السیاسات و الشروط
حسين أحمد ( 17 سنة ) - الكويت
منذ سنتين

النصوص الشيعية وتحريم ألعاب الورق والدومنة

سلام عليكم هل هناك نصوص وروايات واردة عن أهل البيت (عليهم السلام) في تحريم لعبه (الدومنة) ولعبة (الورق - الجنجفه )؟ إذا لم يكن هناك روايات في تحريم تلك الالعاب، فعلى ماذا قاس السيد في تحريم تلك الألعاب؟ وما هي الحكمة من تحريمها؟


وعليكم السلام ورحمة اللّٰه وبركاته أهلاً وسهلاً بالسائل الكريم ولدي العزيز، إن علماء أهل البيت (عليهم السلام) لا يقيسوا في أحكام الله سبحانه وتعالى، إنما يبحثون في الروايات وسندها ومتنها كي يستنبطوا الأحكام الشرعية العديدة والمتنوعة. فهم يبذلون كل أعمارهم في الأيام والليالي بالبحث والتنقيب كي يوصلوا الحكم الشرعي لك وللناس بما تبرأ به الذمة من دون أن يبذل المكلف الجهد ويفني عمره للحصول على الحكم الشرعي بعدما تصدَّ العلماء لذلك. كما أن عمليات الاستنباط معقدة وطويلة بعد طي الكثير من السنوات في دراسة عدة علوم كالنحو والصرف والبلاغة بعلومها الثلاث من البيان والمعاني والبديع، وعلم الرجال والتفسير ... المزیدالخ من العلوم المعروفة في الحوزات العلمية، لذا يتطلب دراسة ما لا يقل عن عشر سنين كي يتأهل الطالب إلى دخول البحث الخارج ليفهم (قسماً) من طرق استنباط الأحكام الشرعية، وعليه عشرة أخرى على الأقل كي يمكنه مناقشة (بعض) المباني الفقهية إذا لم يكن أكثر. أما العلة أو الحكمة من الأحكام الشرعية، فنحن غير مأمورين لمعرفة ذلك بعد الإيمان المطلق بحكمة وعلم وعصمة المشرع. يقول تعالى في محكم كتابه الكريم: {من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً} (النساء: ٨٠). وقال سبحانه: {وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين} (المائدة: ٩٢). وقال (جلَّ ذكره): {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون}(النور: ٥٦). وقال تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب} (الحشر: ٧). ومع ذلك نذكر لك بعض الروايات وإن صعب عليك فهم قسماً منها، فقد جاء في كتاب (وسائل الشيعة (آل البيت)، الحر العاملي، ج١٧، الصفحة ٣٢٣-٣٢٤): باب تحريم اللعب بالنرد وغيره من أنواع القمار: ١- محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن معمر بن خلاد، عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: "النرد والشطرنج والأربعة عشر بمنزلة واحدة وكل ما قومر عليه فهو ميسر". ٢- وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ابن أبي نجران، عن مثنى الحناط، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): "النرد والشطرنج هما الميسر". ٣- وعنهم، عن سهل، عن محمد بن عيسى، عن عبد اللّٰه بن عاصم، عن علي بن إسماعيل الميثمي، عن ربعي بن عبد اللّٰه، عن الفضيل قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن هذه الأشياء التي يلعب بها الناس: النرد والشطرنج حتى انتهيت إلى السدر (١) فقال: "إذا ميز الله الحق من الباطل مع أيهما يكون؟ قال: مع الباطل، قال: فمالك وللباطل؟!". ٤- وبالاسناد عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن أبي أيوب عن عبد اللّٰه بن جندب، عمن أخبره، عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) قال: "الشطرنج ميسر، والنرد ميسر". ٥- وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد ابن سنان، عن عبد الملك القمي قال: كنت أنا وإدريس أخي عند أبي عبد اللّٰه (عليه السلام)، فقال إدريس: جعلنا فداك ما الميسر؟ فقال أبو عبد اللّٰه: "هي الشطرنج قال: قلت: إنهم يقولون: إنها النرد، قال: والنرد أيضاً". إلى غير ذلك من الروايات الشريفة التي تدل على أن كل ما قومر به فهو حرام. ودمتم موفقين _______________________________ (١) السدر: لعبة يقامر به، فارسية معربة عن ثلاثة أبواب (النهاية ٢: ٣٥٤).

1