الأخ محمد المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الذات غيب مطلق لا تناله المدارك والمشاعر وقد تجلى الله تعالى بافعاله وصفاته لا بذاته، والاسماء تدل عليه دلالة تعريف لا كشف لان الاسم علامة على المسمى و ليس الاسم هو عين المسمى، ولذا ورد عن امير المؤمنين (عليه السلام): ( وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف و شهادة كل موصوف انه غير الصفة ) واسماء الله تعالى كلها صفات الا اسم الجلالة فانه عند بعض العلماء اسم علم، ولكن ليس هو علم كسائر الاعلام، اذ اسماء الاعلام موضوعة بازاء الذات، وقد اوضحنا بان ذاته سبحانه غيب مطلق فكيف يوضع بازائها اسم ؟ غير ان الاسم يقع على العنوان الدال عليه دلالة تعريف، فهو الله لانه الظاهر بالالوهية لا ان ذاته يقع عليها اسم الله، فالذات لا يقع عليها شيء ولا تقع على شيء وليست في شيء ولا من شيء ولا الى شيء (( قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَم يَلِد وَلَم يُولَد * وَلَم يَكُن لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ )) (التوحيد:1-4) . ودمتم في رعاية الله