عليكم السلام قد ذكر بعض أهل التحقيق في علم الرجال (الشيخ علي الشاهرودي, مستدركات علم رجال الحديث 1: 7): (أن حجية الخبر وقاطعيته متوقفه على الوثوق به، ولا يحصل الوثوق إلا بالمراجعة إلى أحوال الراوي, أو متن الرواية, مثل رواية توحيد المفضل, وزيارة الجامعة الكبيرة, وأمثالهما, فإن متن الرواية يوجب الوثوق بصدوره عن المعصوم. ثم قال في مقام ذكره لجملة من اعتمادات بعض العلماء والمحدّثين على بعض المتون لاشتهار نسبتها إلى أصحابها: ومنهم العلاّمة المجلسي (رحمه الله) في البحار قبل نقله توحيد المفضل, ورسالة الإهليلجة, قال: لا يضر إرسالهما لا شتهار انتسابهما إلى المفضل وقد شهد بذلك السيد ابن طاووس وغيره, ولا ضعف محمد بن سنان (الذي روى عن المفضل توحيده) والمفضل لأنه في محل المنع، بل يظهر من الأخبار الكثيرة علو قدرهما وجلالتهما, مع أنَّ متن الخبرين شاهد صدق على صحتهما). انتهى. وللزيادة يراجع بحث محمد كاظم رحمتي في هذا الموضوع بغض النظر عن الاشكاليات و المؤاخذات الواردة على البحث