logo-img
السیاسات و الشروط
سيد حسن الحمود الصائغ ( 56 سنة ) - الكويت
منذ 5 سنوات

التعطر للمراءه

معلوم عندنا ان تعطر المراءه حرام فماذا تقولون حينما شم الرسول عطر الحولاء وعلق على ذلك وقال هل كانت الحولاء عندنا حين شم عطرها كان لها عطر مميز ؟


الوارد في الكافي …عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: جاءت زينب العطارة الحولاء إلى نساء النبي (صلى الله عليه وآله) فجاء النبي (صلى الله عليه وآله) فإذا هي عندهم فقال النبي (صلى الله عليه وآله): إذا أتيتنا طابت بيوتنا، فقالت: بيوتك بريحك أطيب يا رسول الله فقال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا بعت فأحسني ولا تغشي فإنه أتقى لله وأبقى للمال. فالوارد في في الرواية ١- ( جاءت زينب العطارة الحولاء إلى نساء النبي (صلى الله عليه وآله) وكانت تبيع لهن العطر فجاء النبي (صلى الله عليه وآله) وهي عندهن يعني في بيت النبي ٢- قال : (إذا أتيتنا طابت بيوتنا، فقالت: بيوتك بريحك أطيب يا رسول الله…) فالنبي صلوات الله عليه مدح بائع العطور لانه يجلب العطر الطيب اينما حل. وقولكم ان النبي صلى الله عليه واله شم رائحتها وعطرها يحتاج الى دليل ؟ و الروايه لا تساعد عليه! انما هي تبيع العطور و تحمل العطور معها في حامله خاصة لها و منها يفوح عطر العطور حتى تجذب المشترين له وشي اخر ان النبي صلى الله عليه واله مدحها ولم يقول إنني شممت عطرك بل قال ان طبيعة بائع العطور بما يحمل من زجاجات عطر يطيب فيه البيت لآنها تفوح منه. هذا الكلام اذا تمت الروايه سندا ولكنها ضعيفة السند.

1