الأخ احمد المحترم السلام عليكم ورحمة الله أولاً: وردت في بعض الاخبار ان شيعة اهل البيت (عليه السلام) يحاسبون ولكن الذي يتولى حسابهم هم الائمة (عليه السلام) ويعفون عنهم ويدخلون الجنة . ومنها ما روي عن الامام الرضا (عليه السلام) : اذا كان يوم القيامة ولينا حساب شيعتنا فمن كانت مظلمته فيما بينه وبين الله حكمنا فيها فأجابنا، ومن كانت مظلمته فيما بينه وبين الناس استوهبناها فوهبت لنا، ومن كانت مظلمته فيما بينه وبيننا كنا احق من عفا وصفح. ثانياً: الوصول الى اعلى درجات التشيع يكون بالتقوى والعمل الصالح وطاعة اهل البيت (عليهم السلام) ومودتهم وولايتهم والبراءة من اعدائهم، واحياء امرهم والعمل بما امروا شيعتهم به في المواقف والاحوال المختلفة كحال التقية مثلا ... المزید وتولي مواليهم والمؤاخاة فيما بينهم والمواظبة على العبادات واجتناب الآثام وعدم الاقدام في الشبهات ... وغير ذلك . ثالثاً: هنالك منهج ذكره العرفاء لتحصيل الاخلاص في مدة الاربعين صباحا وهو منهج المشارطة والمراقبة والمحاسبة, فعلى السالك الطالب لمقام الاخلاص ان يشارط نفسه في كل صباح بعدم فعل المعاصي او اجتناب بعض المكروهات ثم يراقب نفسه في مدة يومه الى الليل، فاذا قرب وقت النوم حاسب نفسه فما وفق اليه من الالتزام بما شارط عليه نفسه حمد الله عليه وما اخل به من الشرط استغفر منه وشارط نفسه على الالتزام به في الصباح التالي، وهكذا حتى يأتي عليه اربعون صباحا – ويرجى لمن التزم بهذا المنهج حصول هذا المقام وينبغي ان يكون غرضه هو رضا الله تعالى والتقرب اليه وليس غرضه هو حصول هذه المرتبة . ودمتم في رعاية الله