زيد الشهيد ليس إماماً من أئمة أهل البيت (عليهم السلام)

الاخ علي المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحن لم نتهم معتنقي وأفراد الطائفة الزيدية بأنهم أصحاب مصالح ومناصب , وهو واضح لأن كثيراً من أفراد الفرق والمذاهب تعتقد أن مذهبها صحيح وتدافع عنه بإيمان على أنه الدين المنزل من الله على رسوله (ص) ويشمل ذلك حتى غير المسلمين, وانما كان كلامنا عن سبب نشوء الفرق ومنها الزيدية تبعاً لورود سؤال عنها، إذ ليس لها خصوصية عن بقية الفرق, والكلام جاء كنتيجة لمقدمة أو مقدمات تؤدي الى الوصول اليها, كقاعدة كلية نحن وانتم نؤمن بأن الحق واحد وأن دين الله واحد من آدم الى نبينا محمد (ص) وأن سبب الاختلاف والتفرق والتشتت يعود الى عدة عوامل مرجعها الرئيس هو حب الذات والأنا أو ما نعبر عنه بالمصالح وأول من أبرزه ابليس مقابل نبينا آدم(ع)، وهذه القاعدة الكلية متفق عليها بين كل الفرق والمذاهب. ولكن الاشكال والاخذ والرد هو في تشخيص الفرقة والمذهب الحق والدين الالهي الصحيح, أي في التطبيق للقاعدة , اذ كل يدعي أنه على الحق وبالنتيجة تكون كل الفرق عنده قد نشأت عن مصالح وغايات لدى مؤسسيها كنتيجة منطقية لما يعتقد, فكان ما ورد في جوابنا مبني على هذه القاعدة بعد أن كان اعتقاد الشيعة الامامية الاثني عشرية بأن مذهبها ودينها هو الحق النازل من الله على رسوله(ص) وهو ما فعلته أنت أيضاً . وعليه فالبحث العلمي يحتم علينا كلـَينا أن نرجع الى الاصل في المسألة, إذ لابد في البداية أن نشخص من هو المذهب الحق حتى نبني عليه بعد ذلك بأن تأسيس غيره من المذاهب كان لمصالح وغايات دنيوية. 2ـ لقد لاحظنا أنك بدأت (وكتفكير منطقي غير واع ف موجود عند كل العقلاء) في ايراد الادلة على أحقية مذهب الزيدية, وكان منك هذا دون الالتفات الى ما فصلناه في النقطة الاولى إذ ترسخ عندك في اللاوعي أن مذهب الزيدية هو الحق, فاستدللت على أن منشأ الزيدية كان على عهد رسول الله(ص) وهذا لابد فيه من التفصيل . فإذا كنت تقصد أن مذهب الزيدية هو الاسلام المحمدي الأصيل فهذا ما تدعية كل الفرق غير الزيدية ومنهم الاثنا عشرية ولا يتم معرفة من هو الصحيح الا بالدخول في تفاصيل علم الكلام ولا مجال هنا للخوض في ذلك فكتب كل الفرق الاسلامية موجودة يمكنك مراجعتها. وان كنت تقصد أن رسول الله(ص) قد أشار أو أنشأ مذهب الزيدية بعنوانها الحالي أي بعنوان الزيدية، فهذا لا دليل عليه وعلى المدعي البيان ولا يكفي الاستدلال بروايات قد تشير الى أستشهاد زيد(رض) فانها لا تكفي لذلك. وان كنت تريد أن رسول الله(ص) قد شخص شيعة علي (ع) في حياته، فهذا ما نقوله نحن أيضاً ولدينا عليه الكثير من الادلة، ولكن المهم بيننا أن نحدد أيا ً من المذاهب هو المقصود بشيعة علي(ع) هل هم الزيدية أم الاثنا عشرية وهو بحث يرتبط بما أشرنا اليه آنفاً من تشخيص الفرقة الحقة. 3ـ ولقد عجبنا من قولك من أن الاثني عشرية لم تعرف الا في العصر العباسي! فيا ترى هل كان الامام زين العابدين(ع) أو الامام الباقر(ع) في العصر العباسي أم الاموي؟ وهم من الائمة المعصومين(ع) عند الامامية من دون اشكال. ثم إن لكل مدعىً دليل, فاين الدليل؟! ولك أن تراجع صفحتنا تحت عنوان (الاسئلة العقائدية / الشيعة) لتطلـّع على أدلتنا على تاريخ نشوء الإمامية. وأعجب منه قولك أن بعض أئمتنا كانوا تابعين لقادة بعض الثورات العلوية على العباسيين خاصة الحسنية!! فمن أين جئت بذلك مع اشتهار عكسه حتى في كتب المخالفين بخصوص الإمام الباقر والصادق والكاظم والرضا (عليهم السلام). 4ـ واعجب من الكل انكارك الحديث المتفق عليه بخصوص الائمة الاثني عشر ووصفك سنة رسول الله(ص) بالخرافة (اعوذ بالله من الخسران) الذي لم يستطع انكاره حتى أهل السنة والنواصب! 5ـ ورجائنا الاخير منك أن تأتينا ولو بشاهد واحد على أن أحد أئمتنا (صلوات الله عليهم) قد انساق وراء المصالح والمناصب والغايات الدنيوية وما إلى ذلك. ودمتم في رعاية الله