ذكرتم في الجواب السابق : ((والرجعه عندنا تختص بمن محض الايمان ومحض الكفر دون ما سوى هذين الفريقين...))، وفي جواب آخر ذكرتم أن "هناك روايات عامة لعلها شاملة للأئمة المعصومين (عليهم السلام) ان من مات من المؤمنين في الدنيا سيقتل في الرجعة ومن يقتل هنا سيذوق الموت في الرجعة" .
من الجواب الثاني يتضح أن جميع المؤمنين سيرجعون وليس فقط من محض الإيمان. فكيف نوفق بين الإجابتين وأيهما الصحيح الثابت؟
الأخت ام عباس المحترمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للجمع بين الحديثين يمكن القول بان الحديث الذي يقول(مامن مؤمن الا وله ميتة وقتلة، من مات بعث حتى يقتل ومن قتل بعث حتى يموت) ان المقصود بالمؤمن هنا هو المؤمن الذي محض الايمان محضا حتى يصح الجمع مع الحديث الاخر الذي يقول ان (لا يرجع الا من محض الايمان محضا او محض الشرك محضا) فيكون هذا مقيدا لذاك .
ودمتم في رعاية الله