بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم في تطبيقكم المجيب ورد في كتاب الاحتجاج في احتجاج الامام الصادق عليه السلام مع الزنديق فانه ذكر نبي الله ارميا، والرواية طويلة ننقل محل الحاجة: عن الامام الصادق عليه السلام مع الزنديق: (قال [اي الزنديق]: فلو أن الله رد إلينا من الأموات في كل مائة عام واحدا لنسأله عن من مضى منا. إلى ما صاروا، وكيف حالهم، وماذا لقوا بعد الموت، وأي شئ صنع بهم، ليعمل الناس على اليقين، واضمحل الشك، وذهب الغل عن القلوب. قال: إن هذه مقالة من أنكر الرسل وكذبهم، ولم يصدق بما جاءوا به من عند الله، إذ أخبروا وقالوا: أن الله أخبر في كتابه عز وجل على لسان أنبيائه، حال من مات منا، أفيكون أحد أصدق من الله قولا ومن رسله، وقد رجع إلى الدنيا ممن مات خلق كثير، منهم: (أصحاب الكهف) أماتهم الله ثلاثمائة عام وتسعة ثم بعثهم في زمان قوم أنكروا البعث، ليقطع حجتهم، وليريهم قدرته وليعلموا أن البعث حق، وأمات الله (أرمياء) النبي عليه السلام الذي نظر إلى خراب بيت المقدس وما حوله حين غزاهم بخت نصر وقال: (أنى يحيي هذه الله بعد موتها) (فأماته الله مائة عام ثم أحياه) ونظر إلى أعضائه كيف تلتئم، وكيف تلبس اللحم، وإلى مفاصله وعروقه كيف توصل، فلما استوى قاعدا قال: (أعلم أن الله على كل شئ قدير) (الاحتجاج، الطبرسي، ج٢/ص٨٨). وورد عن امير المؤمنين جوابا عمن ساله عن امور كثيرة واجبه عليه السلام ان (ارميا) اسم للخضر والرواية طوية ننقل محل الحاجة: (وسأله عن ستة من الأنبياء لهم اسمان، فقال: يوشع بن نون، وهو ذو الكفل، ويعقوب وهو إسرائيل، والخضر وهو إرميا، ويونس وهو ذو النون، وعيسى وهو المسيح ومحمد وهو احمد صلوات الله عليه)(علل الشرائع، الشيخ الصدوق، ج٢/ص٥٩٦). ولعل (أرمياء) الوارد في احتجاج الامام الصادق عليه السلام هو غير (ارميا) الوارد في رواية امير المؤمنين عليه السلام ولا يبعد ان يكون نفسه الخضر في كلا الروايتين ولعل رجعته الى الحياة احد مقتضيات اطالة عمر الخضر (ع) واللع العالم. تحياتي لكم ودمتم بحفظ الله ورعايته