العلم الالهي لا يولد وظيفة قط

ليس هناك تعارض بين الاية والحديث الأية تتكلم عن بداية الخلق والحديث يتكلم عن تطور الحياة على الارض بعد خلقها وقد جمع الحديث الذي اخرجه النسائي بين الأمرين انظر السنن الكبرى للنسائي (10/ 213) عَن أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِي قَالَ: «يَا أَبَا هُرَيرَةَ، إِنَّ اللهَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرَضِينَ وَمَا بَينَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ، ثُمَّ استَوَى عَلَى العَرشِ يَومَ السَّابِعِ، وَخَلَقَ التُّربَةَ يَومَ السَّبتِ، وَالجِبَالَ يَومَ الأَحَدِ، وَالشَّجَرَ يَومَ الِاثنَينِ، وَالتِّقنَ يَومَ الثُّلَاثَاءِ، وَالنُّورَ يَومَ الأَربِعَاءِ، وَالدَّوَابَّ يَومَ الخَمِيسِ، وَآدَمَ يَومَ الجُمُعَةِ فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنَ النَّهَارِ بَعدَ العَصرِ، وَخَلَقَ أَدِيمَ الأَرضِ أَحمَرَهَا وَأَسوَدَهَا، وَطَيِّبَهَا وَخَبِيثَهَا، مِن أَجلِ ذَلِكَ جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِن آدَمَ الطِّيِّبَ وَالخَبِيثَ» ثم لو كان التعارض الظاهري دليل الضعف فهناك آيات في سورة فصلت (9-12) تدل ان أيام الخلق ثمانية وليس ستة؟ فكما قبلت ذلك وأولته ليتوافق مع الآيات الأخرى فعليك بتأويل الحديث ليتوافق أيضا . وهناك بحث للدكتور شرف القضاة ناقش فيه الأمر بالتفصيل وبين انه لا تعارض انصحك بالعودة اليه