ليس الخضر (عليه السلام) من الخالدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسنتم, اتفق معكم أنها لا تشكل ابتلاءٌ عقائدياً في- عنوانها العريض -, وقد لا تشكل عندهم كذلك ابتلاءً, إلا بالقدر الذي يتعلق في مؤاخذتنا لهم - من كتبهم - لاستنكارهم إمكانية حياة الإنسان مئات السنين طالما تعلق الأمر بحياة الإمام المهدي عليه السلام مع إقرارهم بإمكانية ذلك إذا تعلق الأمر بحياة الخضر عليه السلام, فعلماؤنا الأجلاء عندما يحاججوهم في الكتب والمحاضرات والأبحاث قائلين : كيف تستنكرون ذلك وأنتم تعترفون في كتبكم بوجود الخضر عليه السلام حياً يرزق إلى الآن ؟؛..لم يوفروا جهدهم في إثبات وجود هذا العنوان الثانوي وعشرات النظائر من أمثاله في كتبهم, وصولاً لإثبات عنوان رئيس من عناوين ابتلاءاتنا العقائدية أو نفيه . أما عندما يشحذ القوم أدواتهم وأسلحتهم "لتفنيد" حججنا, فهم كذلك سيتصدون للعناوين صغيرها وكبيرها, فإذا كنا نترفع عن دحض مزاعمهم - من كتبهم - علينا ألا نحاججهم منها إذن بل من كتبنا فقط, ثم أن لا ننتظر وجود فريق باحث عن الحق منهم ينتظر القول الفصل في كبيرة ما أو صغيرة لا نعرف أياً منها سيكون سبباً في هدايته فهل نقول لهم انظروا في كتبكم التي تقول أن الخضر عليه السلام حي يرزق ثم إذا سأل سائل منهم : لكن بعض كتبنا تقول أنه مات, نقطعه في منتصف الطريق بالقول : " هذه المسألة لاتمثل عندنا ابتلاءً عقائدياً حتى تكون عندنا مورداً للإثبات أو النفي " ؟ . آسف لتحفظي على ردكم الكريم هذا . وفقكم الله وسدد خطاكم