عبد الله العدوي - السعودية
منذ 4 سنوات

 غير صحيح القول (سيف من سيوف الله)

هل أستطيع الرد على الجواب الذي تطرحه؟ بما أن الموضوع خالد بن الوليد عليه رضوان الله، سأرد على نقاطك: أولاً: أحاديث عمار أخذت ما تريده وتركت مالا يناسبك لم تذكر ما ذكره أحمد ان خالد قال في نهاية الحديث أحمد بن حنبل من فضائل الصحابة ص 49 حينما قال خالد فخرجت فما كان شيء أحب إلي من رضا عمار فلقيته فرضي, وغيره من الأحاديث .. سأعطيك مثالاً لعلك تفهم قليلاً لو صارت بينك وبين أخوك مشكلة ثم جاء ابوك وقال من يعادي فلاناً فقد عاداني ومن يبغض فلاناً فقد ابغضني، الآن هل البغض والمعادة من ابوك لك يُحسب لك إذا تكررت الحادثة أم من نفس الحادثة السابقة؟! بالعقل والمنطق. ثانياً: قتل مالك بن نويرة، لهذه الدرجة تحاولون أن تلتقطوا أي فعل تستطيعون أن تدينوا الصحابة فيه!! خالد بن الوليد في حالة حرب ضد المرتدين ومالك بن نويرة تحالف مع الكاهنة مدعية النبوة وحتى أن خالد قتله بنفسه او جنده مختلف فيها واجتمع الكل على أنه لم يدفع الزكاة وهي ركن من أركان الإسلام ومن يمنعها يكفر بما أًنزل على محمد وقامت حروب الردة على هؤلاء القوم ممن منعوا الزكاة ايضاً. رابعاً: بني جذيمة ياخي إذا الرسول عليه الصلاة والسلام أرسل علي كرم الله وجهه يدفع الدية عن قتلاهم ولم يُحاسب خالد بن الوليد ولم يقتله بل فقط تبرأ من فعلته، تأتي أنت وغيرك لكي تكونوا أفضل من الرسول حكماً وعدلاً؟! عجيب امركم والله


الأخ عبد الله المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1- خالد بن الوليد يعترف بانه اخطأ بحق عمار ويقر بصدور كلام من رسول الله بحقه فنحن نقبل اقراره على نفسه ولا نقبل تبرئته لنفسه بعد ذلك هكذا يحكم على الشخص في القضاء في حال النزاع والخصومة . 2-  مع فرض التسليم بان عمارا رضي على خالد بعد ذلك فهذا لا يعني ان خالدا لم يخطأ بل يدل على خطأه ثم بعد ذلك توبته من خطئه . 3- الصيغة التي ورد فيها الحديث هي صيغة الماضي لا المضارع فقال (صلى الله عليه واله) ( من عادى عمارا) ولم يقل من يعادي وكذلك (من ابغض) ولم يقل من يبغض . وما ذكرته انت من مثال كان بصيغة المضارع فلا تغالط . 4- من اين اتيت بان مالكا تحالف مع المدعية للنبوة اورد لنا نصا تاريخيا في ذلك فالنصوص التاريخية تشير الى اسلامه وعدم ردته الى اخر لحظة . 5- عدم دفع الزكاة لا يدل على الردة بل لا يستحق بسببه القتل فالذي يترك الواجبات لشبهة لا يحكم عليه بالكفر . 6- قد اتضح الجواب عن سبب عدم معاقبة خالد فارجع الى الموقع الاسئلة العقائدية / خالد بن الوليد / علة عدم معاقبة خالد بن الوليد بما فعله مع بني جذيمة . ودمتم في رعاية الله