حدود الاستمتاعات الجنسية بين الزوجين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلاً وسهلاً بكم في تطبيق المجيب لقد سمح الدين الاسلامي للزوجين بالاستلذاذ والاستمتاع المتقابل جنسياً بينهما ضمن حدود الشريعة الاسلامية، أي: ما لم تتجاوز الاستمتاعات حدود المعاشرة بالمعروف، وما لم تتضمن محرّماً من المحرمات، أو تتسبّب في ترك واجب من الواجبات، فللزوجين أن يتلذّذا من بعضهما متى شاءا و كيفما شاءا، فهي جائزة بكلّ أشكالها، نظراً ولمساً وتقبيلاً ومصاً وما إليها من أنواع الإستمتاعات المتصورة. وهناك بعض المستثنيات في الاستمتاعات الجنسية بين الزوجين، وهي: ١- لا يجوز الجماع خلال فترة الحيض و النفاس. ٢- لا يجوز للزوجين- و كذا لغيرهما- حال الاحرام ممارسة الأمور الجنسية، وطئاً، أو إستمناءً، أو تقبيلاً، أو لمساً، أو النظر بشهوة وتلذّذ. ٣- يشترط أن تكون الاستمتاعات بين الزوجين غير ضارّة، وغير مؤذية لأيّ منهما، كما إذا تلذّذ أحد الزوجين من قَرص أو عَض أو ضرب الطرف الآخر، و يجوز كلّ ذلك برضاهما. ٤- يجوز لهما الإستعانة بأعضاء البدن في إثارة الطرف الآخر جنسياً وإفراغ شهوته، لكن لا تجوز الاستعانة بأجسام خارجية بإدخالها في الفرج أو الدبر (الشرج). ٥- لا يجوز لأيّ منهما بلع المادة المنوية؛ لكونها نجسة. ٦- المشهور بين فقهاء الشيعة الإمامية- ومنهم السيد السيستاني- جواز ذلك بشرط رضا الزوجة، و لكن على كراهة، بل على كراهة شديدة، فلا يجوز للزوج إكراه زوجته على مجامعتها في الدبر، و لها أن لا تستجيب له. ٧- لا يجوز للزوج إكراه زوجته على الجماع حال كونها مريضة، بحيث لا تطيق ممارسة الجنس، أو تكون العملية الجنسية مضرّة بالنسبة لها، و لها أن تمتنع مما يضرّ بها. ٨- لا يجوز للزوج شرب حليب الزوجة على الأحوط وجوباً، ويحرم شرب السوائل النجسة لكليهما. ٩- لا يجوز لهما أن يتلفظا في حقهما بالألفاظ الفاحشة التي تحرم بين الزوجين كالتلفظ بأنّها تمارس الرذيلة مع الغير أو التلفظ بأنّ أحدهما يزني مع الغير إلى غير ذلك.