امجد - ايسلندا
منذ 4 سنواتحديث الكساء
بعض الوهابية اشكل هذا الاشكال حول هذا الحديث مسند أحمد بن حنبل - (ج 4 / ص 107) 17029 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن شداد أبي عمار قال دخلت على واثلة بن الأسقع وعنده قوم فذكروا عليا فلما قاموا قال لي ألا أخبرك : بما رأيت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت بلى قال أتيت فاطمة رضي الله تعالى عنها أسألها عن علي قالت توجه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعه علي وحسن وحسين رضي الله تعالى عنهم آخذ كل واحد منهما بيده حتى دخل فأدنى عليا وفاطمة فأجلسهما بين يديه واجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه أو قال كساء ثم تلا هذه الآية (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )) وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وعبارة ( أهل بيتي أحق ) هي واضحة بتوجه النبي عليه الصلاة والسلام بالدعاء لله تعالى أن يشمل من كانوا في حديث الكساء بالآية وسؤالي اخواني ما معنى عبارة واهل بيتي احق
الأخ امجد المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يمكن فهم العبارة بأن النبي(صلى الله عليه واله وسلم) يعلم بان اهل بيته(عليهم السلام) سيكونون طرفا في النزاع مع غيرهم على الامامة وخلافة رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم) فاراد النبي ان يركز في ذهن الراوي الناقل للحديث وغيره ممن يطلع على هذا الحديث بان اهل البيت هم احق بالامر من بعده وانما ذكرها مطلقة دون بيان انهم باي شيء احق لتكون شاملة لكل نزاع بين اهل البيت وغيرهم فهم على الحق وغيرهم على الباطل . ودمتم في رعاية الله