إذا نسِيَ التَّشَهُّد الأوَّل، وتذكَّره قبل أنْ يدخُل في الركوع الذي بعده، لَزِمَه الرجوع لتداركه بالإتيان به، وإذا تذكَّره بعد الدخول في الركوع مضى في صلاته، وعليه أنْ يَأْتِيَ بسجدتيّ السهو بعدها، والأحوط استحبابا أنْ يَقضِيَ التَّشَهُّد بعد الصلاة .