المجیب - بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين والمرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى صحبه الغر المنتجبين. ما دمتم قد أجلتم الرد حتى أبين هذه النقطة فلن أطيل حتى يأتيني الرد كاملا إنه ليس بين يدي البخاري الآن فأبين موضعه ولكن مهلا ولا تفرحوا فالحديث صحيح كما قلت وبلفظه الذي أوردت فلربما سهوت في عزوه للبخاري ولكني لا أسهو في سنده ومتنه وصحته والحديث روي من غير طريق وبغير لفظ ولكن إليكم الطريق الذي روي به اللفظ الذي قلته, قال أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن مسروق الأجدع به ومسروق تابعي جليل وهو الذي خاطب أم المؤمنين فيما أتهمت به قال ابن كثير وهو إسناد صحيح إليها وهذا حديث آخر بلفظ مختلف قليلا (( قالت عائشة: تركتموه كالثوب النقي من الدنس، ثم قربتموه تذبحونه كما يذبح الكبش، قال مسروق: فقلت هذا عملك كتبت إلى الناس تأمرينهم بالخروج عليه، فقالت عائشة: والذي آمن به المؤمنون وكفر به الكافرون ما كتبت إليهم بسواد في بياض حتى جلست مجلسي هذا. قال الأعمش: فكانوا يرون أنه كتب على لسانها )). وأما الأمانة التي أتكلم عنها فهي أمانة ذكر صحة الحديث من ضعفه حين ذكره وأذكر خصيصا حديث (( اقتلوا نعثلا فقد كفر )) هذه الرواية التي تزعم أن عائشة قالت ذلك مدارفها على نصر بن مزاحم قال فيه العقيلي (( كان يذهب إلى التشيع وفي حديثه اضطراب وخطأ كثير )) وقال الذهبي (( رافضي جلد، تركوه وقال أبو خيثمة: كان كذاباً، وقال أبو حاتم: واهي الحديث، متروك، وقال الدارقطني: ضعيف ))، (( وقال الجوزجاني: كان نصر زائفاً عن الحق مائلاً، وقال صالح بن محمد: نصر بن مزاحم روى عن الضعفاء أحاديث مناكير، وقال الحافظ أبي الفتح محمد بن الحسين: نصر بن مزاحم غال في مذهبه )). وعلى ذلك فهذه الرواية لا يعول عليها ولا يلتفت إليها إضافة إلى مخالفتها للروايات الصحيحة الناقضة لها. ومن المعلوم عند جميع المؤرخين أن عائشة خرجت تطالب بدم عثمان فكيف يوفق بين موقفها هذا وقولها ( إقتلوا نعثلا فقد كفر )؟! إلا أن هذا القول كذب صريح عليها. فيرجى البيان وأنا أدع ردي المفصل في بيان مقام عثمان عند عائشة وغيرها من أصحاب النبي حتى يأتيني ردكم: ما كان موقف علي كرم الله وجهه من قتل عثمان؟ هدانا الله وإياكم الى سبيل الرشاد.