هل الكتب الأربعة مقطوع بصحة مضامينها؟

الأخ أ. صالح المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وردت روايتان في كتاب اختيار معرفة الرجال ( المعروف برجال الكشي) بلسان لعن الله بريدا . الرواية الاولى في ج1ص364 قال: حدثني حمدويه قال : حدثني محمد بن عيسى عن يونس عن مسمع كردين ابي سيار قال : سمعت ابا عبدالله(عليه السلام) يقول: لعن الله بريدا ولعن الله زرارة .وذكرها السيد الخوئي في المعجم 8/248 . اما الرواية الثانية فقد ذكرت في ج2 ص508 قوله: بهذا الاسناد عن يونس عن مسمع كردين ابي سيار قال : سمعت ابا عبدالله(عليه السلام) يقول: لعن الله بريدا ولعن زرارة . وقد قصد بقوله : بهذا الاسناد هو ما ذكره في الرواية التي قبلها في نفس الصفحة : حدثني محمد بن مسعود عن جبرئيل بن احمد عن محمد عيسى عن يونس . وواضح ان جبرئيل بن احمد موجود في سند رواية اللعن وقد ذكرها السيد الخوئي 4/198 . ونحن قد ضعفنا الرواية الثانية لورود جبرئيل بن احمد في سندها كما هو واضح واما الرواية الاولى فهي وان كان سندها لا خدشة فيه الا انه لابد من حملها على التقية كما ذكر ذلك السيد الخوئي : واما ما ثبت صدوره فلا بد من حمله على التقية وانه سلام الله عليه انما عاب زرارة لا لبيان امر واقع بل شفقة عليه واهتماما بشأنه) معجم رجال الحديث 8/252 . ودمتم في رعاية الله