ابو محمد - الكويت
منذ 4 سنواتكتب الحديث التي يرجع اليها الشيعة
بسم الله الرحمن الرحيم تحية طيبة و بعد,... اريد من مصادرنا نحن الامامية بروايات صحيحة هذه الاحاديث: 1- حديث الكساء. 2- حديث الثقلين. 3- حديث المباهلة. 4- حديث الغدير. 5- حديث المنزلة. 6- حديث السفينة. 7- حديث البضعة. 8- حديث مدينة العلم. 9- حديث علي مع الحق. 10- حديث علي مع القرآن. 11- حديث الانذار. 12- حديث الاثنا عشر. 13- حديث من مات و لم يعرف امام زمانه. 14- حديث افتراق الامة الى ثلاث و سبعين فرقة. 15- حديث رزية يوم الخميس. 16- رواية السقيفة. علما بأني اريد فقط هذه الاحاديث من مصادرنا نحن الامامية و لا اريدها من مصادر الاخرين, و لكني فقط اريد المصادر و ارقام الصفحات و لا اريد عرض الروايات!!! و اتمنى ان تكون طرقها صحيحة لان البعض قال لي انه لم يرد من طرقكم انتم الامامية و لا طريق واحد صحيح بهذه الاحاديث و انتم تعتمدون فقط على طرقنا نحن أهل السنة, و بصراحة هذا الشخص شككني لانه قال اتحداك ان تأتي و لو برواية واحد صحيحة لحديث الثقلين من طرقكم انتم الشيعة او رواية واحد صحيحة من كل هذه الاحاديث المذكورة اعلاه, و معنى كلامه انه لم يصح من طرقنا اي حديث من الاحاديث السابقة لاننا نعتمد على مصادرهم, فأوقعني هذا الشخص في شك, فأرجو منكم متكرمين مشكورين ان تأتوني فقط بالمصادر و الاجزاء و ارقام الصفحات من مصادرها لأراجعها مع جزيل الشكر و خالص الدعوات لكم...
الأخ أبا محمد المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يمكنكم متابعة أحاديث مثل (الكساء، الثقلين، الغدير، المنزلة، وحديث الإثني عشر) في كتاب (كمال الدين وتمام النعمة)، للشيخ الصدوق (عليه الرحمة) في أبواب متفرقة منها الباب 15، 16، 17، 24، وغيرها. وأيضاً يمكنكم متابعة حديث (البضعة) في (الخصال)، للصدوق(ره) ص573 أبواب السبعين. وانظر أيضاً وسائل الشيعة 20: 67 (طبعة آل البيت(ع)). وأما حديث (السفينة) فانظر مستدرك الوسائل - للميرزا النوري - ج17 ص244 باب عدم جواز القضاء والافتاء بغير علم بورود الحكم عن المعصومين (عليهم السلام). وأما حديث (مدينة العلم) فيمكنكم مراجعة الأمالي للصدوق - ص425، الاختصاص - للمفيد -، ص235، والأمالي - للصدوق - ص599 ونحوها. وأما حديث (علي مع الحق)، فيمكنكم مراجعة الأمالي - للصدوق - ص150، والخصال - للصدوق أيضاً - ص496 ونحوها. وأما حديث (علي مع القرآن) فانظر الأمالي - للطوسي - ص460 ونحوه. وأما حديث (الدار) أو حديث (الإنذار) فيمكنكم مراجعة الأمالي - للطوسي ص582. وأما حديث (من مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية) فيمكنكم مراجعته في الكافي- للكليني - ج1 ص377، وأما حديث (افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة) فيمكنكم مراجعته في الكافي - للكليني - ج8 ص224، والخصال - للصدوق - ص584 ونحوهما. واما حديث (الرزية) وما جرى في السقيفة فيكفيك أن تطالع كتاب سليم بن قيس الهلالي لتعرف هذه الحقيقة. هذا ما استطعنا ـ على عجالة ـ أن نشير إليه من مصادرنا الشيعية التي روت هذه الأحاديث, ولسنا الآن بصدد تصحيحها أو توثيقها، وانما أردنا الإشارة إلى المصادر فقط، وفي بعض هذه الأحاديث توجد طرق متضافرة تبلغ حد التواتر.. فراجع واغتنم. ودمتم في رعاية الله