بسم الله الرحمن الرحيم وعليك السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم في تطبيقكم المجيب على هونك اخي عباس فما نجهله نحن اكثر بكثير مما نعلمه اما قضية ان الله جعل الملائكة على مخلوقاته فهذا شيء ليس فيه شيء فليس هو مستحيل عقلا وليس هو مستحل في وقوعه بل نحن في ابسط امورنا نفعل ذلك فمثلا تجد دائرة حكومية كبيرة فهناك مسؤول على التنظيف وآلات العمل فيه وهناك مسؤول على الآليات وهناك مسؤول على الانارة وأجهزة الانارة وهناك مسؤول على أجهزة التبريد وهناك مسؤول على امن الشركة وأجهزة المراقبة وهناك مسؤول على كفاءة الإنتاج في المصنع وهنااك مسؤول على النقل والات النقل ومكان النقل وهناك مسؤول اداري وهناك مسؤول فني وهناك مسؤول الشركة وهناك معاون المسؤول وهناك وهناك وهناك فهذه شركة بسيطة تجد الكثير ممن يدير هذه الأمور والتي هي بسيطة بحد نفسها فكيف بالكون العظيم فاذا وردت الاخبار ان ملكا مسؤول عن الجبار او عن الامطار او عن الرياح او عن الزرع او او او فهذا ليس شيئا غريبا بل هذا شيء جميل فان الله تعالى اجرى الأمور بنظام محكم وجعل لكل عمله والكل يسير في نظام الله لا يختلف ولا يتخلف. اما توقفكم الثاني من قال الملائكة ليست مادية فهذا اول الكلام نعم هي ليست مادية كالانسان ولاجمادات وهذا لا يعني انها ليست مادية نعم هي الطف من المادة الغليظة وكلما كان الشيء الطف كان مهيمنا على ما هو دونه في اللطافة ولذا تجد الضوء يخترق بعض المواد الغليظة وكلما لطف كانت قدرته في الإحاطة اكبر واشد فالاشعة فوق البنفسجية غير الضوء العادي في الإمكانيات والاشعة الحمراء وفوق البنفسجية وهكذا فهناك اجسام لطيفة وتكون مهيمنة على ما هو اشد منها لطافة فالمجال المغناطيسي مادي قطعا ولكن اشد لطافة من الحديد ولذا تجده يستطيع التحكم بالحديد وكلما اشتد المجال المغناطيسي فانه يحكم سيطرته على الحديد بينما الحديد بالنسبة للحديد لا يوجد تحكم له به لانه من نفس درجة اللطافة اذا اتضح هذا فالملائكة هم وجودات مادية ولكن ماديتها بالنسبة لما دونها تعتبر مجردة لانها مجردة عن هذه المادة الغليظة وليس يعني انها مجردة عن المادة تماما بل هي مادية بمادة لطيفة لا تدركها الاجسام المادية فتكون مهيمنة ومستيطرة على ما دونها وكذا الحال في الجن فان الجن ليس جسما مجردا بل هو جسم مادي ولذا سوف يعذب يوم القيامة في جهنم التي وعدها الله تعالى ان يخلد فيها من الجنة والناس اجمعين فاذا كان الجن مجردا تماما كما يتصور جنابكم فكيف يمكن ان تؤثر فيه النار فهذا يعني انه الجن له نوع تجرد لا مجردا تماما فهو بلحاظ الجسم المادي الغليظ يكون مجردا اما هو في حد نفسه فهو جسم مادي له ابعاده وله حركته وفيزياؤه الخاصة به وانطر إلى بدنك المادي فان الذي يحكه ويتصرف به تلك الروح الخفية عن الجميع المجردة عن المادة الغليظة وهل يمكن ان ننكر هذا الترابط بينهما. واما مثال القنبلة النووية من قال ان الجن لا يتاثر منها واذا لا يتاثر منها فليس لانه مجرد عن الجسم بل لاجل انه مجرد عن المادة التي تتاثر بالنووي كما في الضوء فان القنبلة النووية لا تؤثر على نفس الضوء فمثلا ضوء الشمس لا ينعدم عند انفجار القنبلة النووية ولكن هذا لا يعني ان الضوء مجرد عن المادة بل هو جسم مادي له حدود يتحرك فيها وله فيزياء تتحكم به. ومن كل هذا اريد ان ابين شيئا اذا سمح جنابكم الكريم علينا ان نتريث في قراءة الروايات فليس كل ما لا نفهمه او لا نجد له وجها مقبولا فهو من الخرافات لابد من التحقيق والبحث والرجوع لاهل الاختصاص كي نفهم خفايا الأمور فان الروايات الصحيحة جاءتنا من الغيب وبعضها يحمل اسرارا قد لا نقف عليها في هذا الزمان فمثلا قبل ما يقارب 25سنة كنا نسمع عن ان الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف اذا خرج سيكلم الناس بكفه وانه اذا ظهر الامام المهدي عج من في شرق الأرض يسمع من في غربها كنا وقتها نستغرب من هذه القدرات ونعدها من المعجزات ولولا ايماننا بالروايات وانها تنطق بالغيب لقلنا ان هذه خرافات وما ان دارت الأيام حتى راينا العلم كشف استار هذه الأمور التي كنا نعدها من الخرافات وقمنا نسمع من في شرق الأرض وغربها ونراهم بكفنا بأجهزة الاتصال فكل هذا وغيره لابد ان يعطينا عبرة في التعامل مع التراث الروائي ولا أقول اننا نقبل كل شيء بل لابد من التاني قبل الحكم والرجوع الى اهل الاختصاص اطلت على مسامعكم وشكرا لكم تحياتي لكم ودمتم بحفظ الله ورعايته