لاشك ان مصطلح المبنى من المصطلحات المعاصرة والحديثة وان كان من حيث المعنى قديماً كما ذُكر في كلام احد الباحثين، إذ ورد في كلامه: بان المبنى من المصطلحات الحديثة النشأة، والجمع منه مباني، وهو ما تتقوم به القاعدة، ويراد منه ما يُحيط كل جوانب القاعدة ويحكمها، فهو ما يستفاد من الدليل، ويُشيد على الأدلة. وبناءً على هذا يمكن ان يكون مصطلح المبنى في كل علم ولا يختص بعلم الأصول وحده، كما ولا يلزم اتفاق الفقهاء في المباني الأصولية وغيرها، فكثير من المباني يتبناها كل فقيه على حدة، فلو اتفق فقيه مع فقيه أخر في مبنى أو اثنين أو ثلاثة، فلا نضمن اتفاقهم في المبنى الرابع، وكلما كثر الفقهاء، كثرت احتمالات الاختلاف أكثر، وهذا الاختلاف المبنائي له أثره الكبير في الفتوى فمن الصعب أن تكون نتيجة المدارسة بينهم رأياً واحداً يخرج باسم الجميع أو باسم المؤسسة حتى لو قلنا جدلاً بإمكان أن يتفقوا في الواضحات من المسائل الاجتماعية أو السياسية أو المسائل المتعلقة بالفروع، فمن الصعب القول باتفاقهم في المسائل الكثيرة الابتلاء وغير واضحة الأبعاد والهوية والنوع، وهي كثيرة في عصرنا الحاضر.