وكل شيء احصيناه في امام مبين

بسم الله الرحمن الرحيم وعليك السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم في تطبيقكم المجيب نص الاية الشريفة ((إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ)) (يس:12) انقل لكم ما ذكره تفسير الصافي: (انا نحن نحيي الموتى الأموات بالبعث والجهال بالهداية ونكتب ما قدموا ما أسلفوا من الأعمال الصالحة والطالحة واثارهم كعلم علموه وخطوة مشوا بها إلى المساجد وكإشاعة باطل وتأسيس ظلم . في المجمع ان بني سلمة كانوا في ناحية من المدينة فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله بعد منازلهم من المسجد والصلاة معه فنزلت الآية وكل شيء أحصيناه في امام مبين قيل يعني اللوح المحفوظ والقمي يعني في كتاب مبين وعن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال انا والله الامام المبين أبين الحق من الباطل ورثته من رسول الله صلى الله عليه وآله . وفي المعاني عن الباقر عن أبيه عن جده عليهم السلام قال لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله وكل شئ أحصيناه في امام مبين قام أبو بكر وعمر من مجلسهما وقالا يا رسول الله هو التوراة قال لا قالا فهو الإنجيل قالا لا قالا فهو القرآن قال لا قال فأقبل أمير المؤمنين عليه السلام فقال رسول الله صلى الله عليه وآله هو هذا انه الامام الذي أحصي الله فيه علم كل شيء وفي الاحتجاج عن النبي صلى الله عليه وآله في حديث قال معاشر الناس ما من علم الا علمنيه ربي وانا علمته عليا وقد أحصاه الله في وكل علم علمت فقد أحصيته في إمام المتقين وما من علم الا علمته عليا)(التفسير الصافي، الفيض الكاشاني، ج4/ص247) . وفي تفسير البرهان يذكر روايات مستفيضة تدل على هذا المعنى نذكر منها : باسناده عن عمار بن ياسر ، قال : كنت مع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في بعض غزواته ، فمررنا بواد مملوء نملا ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، ترى يكون أحد من خلق الله يعلم كم عدد هذا النمل ؟ قال : « نعم - يا عمار - أنا أعرف رجلا يعلم كم عدده ، وكم فيه ذكر ، وكم فيه أنثى » . فقلت : من ذلك - يا مولاي - الرجل ؟ فقال : « يا عمار ، أما قرأت في سورة يس : (وكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناه فِي إِمامٍ مُبِينٍ) ؟ فقلت : بلى ، يا مولاي . قال : « أنا ذلك الإمام المبين » . فاتضح من كل هذا ان الامام المبين هو امير المؤمنين عليه السلام. تحياتي لكم ودمتم بحفظ الله ورعايته