بلا إسم ( 22 سنة ) - العراق
منذ سنة

هل وضع الكحل مُستحب بالنسبة للرجال؟ ومتى يوضع؟

هناك روايات عديدة تتحدث عن فوائد التَكَحُّل، ولديّ سؤال بالنسبة لتكحيل العين بالنسبة للرجال، فبِحسب ما إطّلعت عليه مِن الروايات هو فائدة التكحيل بالنسبة للنوم، ولَم أجِدها مُطلقة (أي حتّى عند الخروج مِن المنزل مثلاً)، ولذلك فعندي أسئلة حولَ ذلك: ١. هل تكحيل العين عند النوم بالنسبة للرجال قد ثَبُتَ إستحبابه؟ أم أنّ الروايات تذكر ذلك مِن باب فوائد الكحل وليس مِن باب الإستحباب؟ ومَن مِن الفقهاء قال بإستحباب وضع الكحل بالنسبة للرجال؟ ٢. هل الإستحباب هو مطلق(أي لا يقتصر وضعُ الكحل فقط في وقت النوم؟)؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في كتاب جامع احاديث الشيعة ج١٦ باب استحباب الاكتحال بالليل وعند النوم أربعا في اليمنى وثلاثا في اليسرى * ١- كتاب الكافي ج٦ عدة من أصحابنا عن أحمد ابن أبي عبد الله عن موسى بن القاسم عن صفوان عن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام قال الكحل بالليل ينفع العين (البدن - خ) وهو بالنهار زينة. (2) كتاب طب الأئمة عليهم السلام 83 - عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنه قال الكحل بالليل يطيب الفم. (3) كتاب الكافي 495 ج 6 - عدة من أصحابنا عن أحمد ابن أبي عبد الله عن موسى بن القاسم عن صفوان عن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يكتحل قبل أن ينام أربعا في اليمنى وثلاثا في اليسرى. (4) كتاب طب الأئمة 83 عن جابر عن خداش عن عبد الله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما السلام قال كان للنبي صلى الله عليه وآله مكحلة يكتحل منها في كل ليلة ثلاث مراود في كل عين عند منامه. (5) كتاب المكارم 34 - وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يكتحل في عينه اليمنى ثلاثا وفى اليسرى اثنتين وقال من شاء اكتحل ثلاثا في كل عين ومن فعل دون ذلك أو فوقه فلا حرج وربما اكتحل وهو صائم و كانت له مكحلة يكتحل بها بالليل وكان كحله الإثمد. (6) كتاب الدعائم 146 ج 2 - أمر النبي صلى الله عليه وآله بالكحل عند النوم. (7) كتاب ثواب الأعمال 40 - حدثني أحمد بن محمد رض عن أبيه عن محمد بن أحمد عن موسى بن جعفر عن موسى بن عمر (عمير - خ) عن حمزة بن بزيع عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال الكحل عند النوم أمان من الماء. (8) كتاب طب الأئمة 83 - منصور بن محمد عن أبيه عن أبي صالح الأحول عن علي بن موسى الرضا عليه السلام قال من اصابه ضعف في بصره فليكحل بسبعة مراود عند منامه بالأثمد. (9) كتاب السرائر 374 - قد ورد الامر عن رسول الله صلى الله عليه وآله ووردت اخبار عن الأئمة من ذريته بالتداوي فقال تداووا فما انزل الله داء الا وانزل معه دواء (إلى أن قال) والاكتحال بالأثمد عند النوم يذهب القذى ويصفى البصر. فهذه الأحاديث وغيرها نصت على ان النبي امر به وكان بنفسه يتداوى بالكحل. وكذلك الائمة الأطهار فعلوا.

1