آيات للتوسل

قال الله تعالى (( إِنَّ الَّذِينَ تَدعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمثَالُكُم فَادعُوهُم فَليَستَجِيبُوا لَكُم إِن كُنتُم صَادِقِينَ )) (الأعراف:194). قال الله تعالى (( أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَولِيَاءَ مَا نَعبُدُهُم إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلفَى إِنَّ اللَّهَ يَحكُمُ بَينَهُم فِي مَا هُم فِيهِ يَختَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهدِي مَن هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ )) (الزمر:3). كان المشركون في الجاهلية يلبون تلبية خاطئة وهي "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك" اولاً: كيف يتم التوفيق بين التوسل ببعض الصالحين مثل النبي محمد واله المعصومين (عليهم السلام) وبين هذه الآيتين وغيرها والتي تذم دعاء غير الله، واتخاذ الاولياء من دون الله؟ ثانياً: كيف نجعل من المعصومين (عليهم السلام) وغيرهم واسطة قرب من الله تعالى والله سبحانه يحكي قول المشركين (ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى)؟ الا يشبه فعلنا فعل اولئك؟ ثالثاً: اذا قلنا نحن في نيتنا لانعبد الاولياء، لكن الا نكون قد اشبهنا المشركين الذين يقولون "لا شريك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك"؟ حيث انا ننفي الشريك لله تعالى لكن بنفس الوقت نقول بان الاولياء (عليهم السلام) وسيلتنا وشفعائنا عند الله. رابعاً: فيما يخص الولاية التكوينية للانبياء والائمة (عليهم السلام) نحن نعتقد بانها طولية وليست عرضية اي انها من الله تعالى لكن الا يشبه ذلك قول المشركين "لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك"، حيث اننا نعتقد بان الله عز وجل يملك الاولياء وما ملكوا؟ خامساً: في الختام، اذن ما هو الفرق "الحقيقي" بين ما نقوم به وبين ما كان المشركون يقومون به، بعد الاطلاع على ما حكاه الله تعالى عنهم في قوله (ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى) ومن خلال تلبيتهم الخاطئة؟