وعليكم السلام ورحمة اللّٰه وبركاته أهلاً بكم في تطبيقكم المجيب أولاً: لم أقف على هكذا متن في المصادر المعتبرة المتوفرة بين أيدينا. ثانياً: وردت عدّة روايات في فضل قراءة آية الكرسي، فلا بأس ننقل لكم بعض ما ورد في فضل وفوائد قرائتها، منها: ١ - … عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) قال: "أتى أخوان رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه وآله) فقالا: إنّا نريد الشّام في تجارة، فعلّمنا ما نقول؟.. فقال: نعم، إذا آويتما إلى المنزل، فصلّيا العشاء الآخرة، فإذا وضع أحدكما جنبه على فراشه بعد الصلاة، فليسبّح تسبيح فاطمة (عليها السلام)، ثمَّ ليقرأ آية الكرسي ؛ فإنّه محفوظ من كلّ شيء حتّى يصبح" (١). ٢ - … عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) أنه قال: "رأيت رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه وآله) على أعواد هذا المنبر وهو يقول من قرأ آية الكرسي عقيب كل فريضة ما يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ولا يواظب عليه إلا صديق أو عابد ومن قرأها عند منامه آمنه الله في نفسه وبيته وبيوت من جواره" (٢). ٣ - … عن رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه وآله) أنه قال: "أوحى الله تعالى إلى موسى بن عمران (عليه السلام) من داوم على آية الكرسي عقيب كل صلاة أعطاه الله تعالى قلب الشاكرين واجر النبيين وعمل الصديقين وبسط الله عليه يده وما يمنعه من دخول الجنة الا الموت قال موسى (عليه السلام) ومن يداوم عليه قال لا يداوم عليه إلا نبي أو صديق أو رجل رضيت عنه أو رجل رزقته الشهادة" (٣). ٤ - … وعن رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه وآله) أنه قال: "من قرأ آية الكرسي عقيب كل فريضة تولى الله جلَّ جلاله قبض روحه وكان كمن جاهد مع الأنبياء حتى استشهد" (٤). ٥ - … عن النبي (صلى اللّٰه عليه وآله) قال: من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة تقبلت صلاته ويكون في أمان الله" (٥). ٦ - … عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه (عليهم السلام) عن النبي (صلى اللّٰه عليه وآله) أنه قال: "لما أراد الله ان ينزل فاتحة الكتاب وآية الكرسي وشهد الله وقل اللهم مالك الملك إلى قوله بغير حساب تعلقن بالعرش وليس بينهن وبين الله حجاب وقلن يا رب تهبطنا إلى دار الذنوب وإلى من يعصيك ونحن معلقات بالطهور وبالقدس (بالعرش - خ) فقال و عزتي وجلالي ما من عبد قرأكن في دبر (كل - ك) صلاة مكتوبة الا أسكنته حظيرة القدس على ما كان فيه وإلا نظرت إليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة وإلا قضيت له في كل يوم سبعين حاجة أدناها المغفرة وإلا أعذته من كل عدو ونصرته عليه ولا يمنعه دخول الجنة إلا أن يموت" (٦). ٧ - … عن الباقر (عليه السلام) قال: "من قرأ آية الكرسي مرة صرف عنه ألف مكروه من مكروه الدنيا وألف مكروه من مكروه الآخرة أيسر مكروه الدنيا الفقر، وأيسر مكروه الآخرة عذاب القبر" (٧). ٨ - … عن موسى ابن جعفر (عليهما السلام) قال: "سمع بعض آبائي (عليهم السلام) رجلاً يقرأ أم القرآن، فقال: شكر وأجر، ثم سمعه يقرأ: قل هو الله أحد، فقال: آمن وأمن، ثم سمعه يقرأ إنا أنزلناه، فقال: صدق وغفر له، ثم سمعه يقرأ آية الكرسي فقال: بخ بخ نزلت براءة هذا من النار" (٨). ٩ - وعن الإمام علي (عليه السلام): "من قرأ قل هو الله أحد من قبل أن تطلع الشمس إحدى عشر مرة، ومثلها إنا أنزلناه، ومثلها آية الكرسي منع ماله مما يخاف" (٩). ١٠ - وقال (عليه السلام): "ليقرأ أحدكم إذا خرج من بيته الآيات من آل عمران وآية الكرسي، وإنا أنزلناه، وأم الكتاب، فإن فيها قضاء حوائج الدنيا والآخرة" (١٠). ١١ - … عن الرضا، عن آبائه (عليهم السلام) قال: "قال رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه وآله): "من قرأ آية الكرسي مائة مرة كان كمن عبد اللّٰه طول حياته" (١١). ١٢ - … عن أبي أمامة الباهلي أنه سمع علي بن أبي طالب (صلى اللّٰه عليه) يقول: "ما أدرى رجلاً أدرك عقله الإسلام، ودله في الإسلام بيت ليلة سوادها - قلت: وما سوادها يا أبا أمامة؟ قال: جميعها - حتى يقرأ هذه الآية " الله لا إله إلا هو الحي القيوم " فقرأ الآية إلى قوله: " ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم ". ثم قال: فلو تعلمون ما هي - أو قال: ما فيها - لما تركتموها على حال، إن رسول الله صلى الله عليه وآله أخبرني قال: أعطيت آية الكرسي من كنز تحت العرش، ولم يؤتها نبي كان قبلي قال علي عليه السلام: فما بت ليلة قط منذ سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وآله حتى أقرأها ثم قال لي: يا أبا أمامة إني أقرأها ثلاث مرات في ثلاثة أحايين كل ليلة، فقلت: وكيف تصنع في قراءتك لها يا ابن عم محمد؟ قال: أقرأها قبل الركعتين بعد صلاة العشاء الآخرة، فوالله ما تركتها منذ سمعت هذا الخبر من نبيكم عليه السلام حتى أخبرتك به (١٢). الهوامش👇 —————————————————————— ١ - بحار الأنوار: ٨٩/ ٢٦٦. ٢ - جامع أحاديث الشيعة: ٥/ ٣٨٤، ح ١٢. ٣ - جامع أحاديث الشيعة: ٥/ ٣٨٤، ح ١٣. ٤- جامع أحاديث الشيعة: ٥/ ٣٨٤، ح ١٤. ٥ - جامع أحاديث الشيعة: ٥/ ٣٨٤، ح ١٥. ٦ - جامع أحاديث الشيعة: ٥/ ٣٨٥، ح ١٨. ٧ - أمالي الصدوق: ص ٦٠. ٨ - أمالي الصدوق: ص ٣٦١. ٩ - بحار الأنوار: ٨٩/ ٢٦٢. ١٠ - بحار الأنوار: ٨٩/ ٢٦٢. ١١ - بحار الأنوار: ٨٩/ ٢٦٢. ١٢ - بحار الأنوار: ٨٩/ ٢٦٤.