التوسل بأهل البيت (عليهم السلام)

١- التوسل أمر جائز بإجماع المسلمين، وشذّت فرقة تابعة لابن تيمية عن المسلمين في تحريمه، وقد ورد في كثير من الروايات أنّ المراد من الوسيلة في قوله تعالى (( وابتغوا اليه الوسيلة )) (المائدة:35) هم أهل البيت (عليهم السلام) منها : 1- ما جاء عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: (الإئمة من ولد الحسين (عليهم السلام) ، من أطاعهم فقد أطاع الله ، ومن عصاهم فقد عصى الله ، هم العروة الوثقى وهم الوسيلة الى الله تعالى) . 2- عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في قوله تعالى: (( وابتغوا اليه الوسيلة )): (أنا وسيلته) . 3- ورد في زيارة الجامعة الكبيرة : ( ... المزید مستشفع الى الله عز وجل بكم ومتقرّب بكم اليه ومقدّمكم أمام طلبتي وحوائجي وإرادتي في كلّ احوالي واموري ...) . 4- في دعاء التوسل عن الائمة (عليهم السلام) : (يا سادتي وموالي إنّي توجهت بكم أئمتي وعدّتي ليوم فقري وحاجتي الى الله وتوسلت بكم الى الله واستشفعت بكم الى الله ...). 5- ورد في دعاء الندبة : (وجعلتهم الذريعة اليك والوسيلة الى رضوانك). هذا وكانت سيرة أصحاب أئمة أهل البيت (عليهم السلام) التوسل بدعائهم؛ فالتوسل بدعائهم لأنّه دعاء روح طاهرة ، ونفس كريمة ، وشخصية مثالية. ففي الحقيقة ليس الدعاء بما هو دعاء وسيلة ، وإنّما الوسيلة هي الدعاء النابع عن تلك الشخصية الإلهية التي كرّمها الله وعظّمها ورفع مقامها وذكرها وقال : (( إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيرا )) (الاحزاب:33). هذا عن أئمتنا وهو كثير وصل لحد التواتر، أمّا ما ورد في كتب إخواننا السنة فقد استفاض عندهم أيضا ومنه: ما ذكره ابن حجر المكي في كتابه (الصواعق المحرقة : 180 ، ط مكتبة القاهرة) من توسل الامام الشافعي بآل البيت (عليهم السلام) : آل النبـي ذريعتـي ...وهم إليـه وسيلتـي أرجو بهم اعطى غداً... بيدي اليمين صحيفتي ولكم أن ترجعوا لكتبهم الفقهية باب الكلام عن زيارة المدينة والوقوف على قبر النبي صلى الله عليه وآله؛ لتتعرّفوا على إجماع علماء السنة في التوسل به صلوات الله عليه وآله. ثم من المتفق عليه جواز التوسل بدعاء الرجل الصالح وبحقّه وحرمته ومنزلته فكيف بمن هم سادة الصلحاء وقدوة الصلحاء ألا وهم أئمة أهل البيت (عليهم السلام)؟!! وليعلم أن الطلب من رسول وأهل بيته صلوات الله عليهم؛ لكون منزلتهم عند الله عظيمة ولا يرد الله لهم طلباً لا أنّهم أنداد ومستقلون بالقدرة والإجابة من دون إذن الله تعالى لهم بذلك أو من دون استجابة الله تعالى لدعائهم وحاجتهم. ٢- ليس لأهل البيت "عليهم السلام" صفات الله سبحانه وتعالى فهو خالقهم وربّهم ورازقهم ومحييهم ومميتهم وهم عبيد مخلوقون محتاجون، وقس عليه بقية الصفات.