الأخ حسين المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الاشكال الأساسي الذي يرد على الثالوث: أن لكل واحد من الثلاث له مشيئة, فإما أن تتحدّ مشيئة الثلاث دائماً ولا تختلف, فهذا لا يمكن مع التزامنا بالتعددية, وينجرّ هذا القول إلى الالتزام بالوحدانية من حيث لا يشعرون, ولا يمكن القول بالتعدّد. وإما أن تختلف, فإذا اختلفت المشيئة عند الثلاث, فأيها تقدّم, فمن قدّمت مشيئة على غيره كان هو الرب والآخر مربوب. ودمتم في رعاية الله