اللطم

وعليكم السلام ورحمة اللّٰه وبركاته أهلاً بكم في تطبيقكم المجيب قال السيد الخوئي: «نعم استثنى الأصحاب من حرمة تلك الأُمور الإتيان بها في حق الأئمة والحسين (عليهم السلام) مستندين فيه إلى ما فعلته الفاطميات على الحسين بن علي من لطم الخد و شق الجيب كما ورد في رواية خالد بن سدير». أما في رجحان اللطم على الإمام الحسين (عليه السلام) نقول: إن اللطم على الإمام الحسين (عليه السلام) تارة يكون عن جزع وتارة لا يكون كذلك، فإن كان عن جزع فقد ثبت في النصوص رجحان الجزع على الإمام الحسين (عليه السلام)، وأما إن كان اللطم عن غير جزع فيكون حينها صورة من صور إظهار الحزن والتفجع على الإمام الحسين (عليه السلام) فهو إحياء لأمر أهل البيت (عليهم السلام) و قد أمرنا بإحياء أمرهم بالنصوص الصحيحة. وقد روي في إقرار المعصوم للّطم على الإمام الحسين (عليه السلام) عدة نصوص منها: ما ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام): «وقد شققن الجيوب و لطمن الخدود ـ الفاطميات ـ على الحسين بن علي (عليه السلام)، وعلى مثله تلطم الخدود و تشق الجيوب». ما ورد من أن الإمام الرضا (عليه السلام)، أقر ما ذكر في قصيدة دعبل الخزاعي من مضامين، والتي منها: أفاطم لو خلتي الحسين مجدلاً ... المزید و قد مات عطشاناً بشط فرات اذن للطمت الخد فاطم عنده ... و أجريت دمع العين في الوجنات و الحمد لله رب العالمين. تطبيق المجيب