الأخ مقداد المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولاً: لو اراد رسول الله (صلى الله عليه وآله) بيان وتعليم المسيء صلاته عدم السرعة والعجلة ووجوب الطمأنينة في الصلاة فقط لاوضحها بطريقة ثانية ولم يكلف نفسه (صلى الله عليه وآله) ذكر جميع تفاصيل الصلاة من اركان وواجبات ومستحبات فهو (صلى الله عليه وآله) افصح من نطق بالضاد وهو المبين والموضح للشريعة فكيف يذكر ما لا علاقة له بالطمأنينة وبعدم العجلة في مقام بيان ذلك فقط والتركيز عليه بل ذكر (صلى الله عليه وآله) هذا الامر كما ذكر غيره من دون أي تركيز او تأكيد عليه وعلى هذا لا يمكن ادعاء حصر حديث المسيء صلاته في بيان الطمأنينة وعدم السرعة والعجلة في الصلاة!! وخصوصا مع ذكر الوضوء واستقبال القبلة والتكبير والقراءة والركوع والسجود...الخ. ثانياً: من استدل وقال ما نقلناه ليس رأينا نحن ولا استدلالنا اصلا بل هو قول شيخكم وعالمكم الالباني فما ذنبنا؟! ونص قول الالباني كما في صفة صلاة النبي (صلى الله عليه وآله) ص105 في اطالة القيام ووجوب الاطمئنان فيه حيث قال: وكان يأمر بالاطمئنان فيه فقال للمسيء صلاته: ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائما، وفي رواية: واذا رفعت فاقم صلبك وارفع رأسك حتى ترجع العظام الى مفاصلها:ثم قال الالباني في الهامش: (تنبيه): ان المراد من هذا الحديث بين واضح وهو الاطمئنان في هذا القيام واما استدلال بعض اخواننا اهل الحجاز وغيرها بهذا الحديث على مشروعية وضع اليمنى على اليسرى في هذا القيام فبعيد جدا عن مجموع روايات الحديث بل هو استدلال باطل ( لان الوضع المذكور لم يرد له ذكر في القيام الاول في شيء من طرق الحديث والفاظه ) فكيف يسوغ تفسير الاخذ المذكور فيه باخذ اليسرى باليمنى قبل الركوع؟! ولست اشك في ان وضع اليدين على الصدر في هذا القيام بدعة وضلالة لانه لم يرد مطلقا في شيء من احاديث الصلاة – وما اكثرها – ولو كان له اصل لنقل الينا ولو عن طريق واحد ويؤيده ان احدا من السلف لم يفعله ولا ذكره احد من ائمة الحديث فيما اعلم. انتهى كلام الالباني. ثالثاً: وأما نص كلامنا واستدلالنا على عدم وجود التكتف في الصلاة فقلنا هناك: (ثالثا: إن احاديث صلاة النبي (صلى الله عليه وآله) كثيرة جدا ومنها حديث المسيء صلاته قد رواها الكثير من الصحابة وليست في واحدة منها ذكر للتكتف كما اكد ذلك الالباني وغيره). وكما هو واضح من كلامنا هناك فانه يعم حديث المسيء والاحاديث الحاكية لصلاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) عموما....ودمتم في رعاية الله