في مفروض السؤال عليه أن يقضي كلَّ صلاة فريضة صلاها بتلك الحالة قدر ما يتيقَّن به براءة الذمَّة و إن قضى كلَّ تلك السبع سنين مما يحتمل أنها كانت بتلك الحالة كان حسناً و احتياطاً استحبابياً . أما صيامه في تلك السبع سنين مع جهله بالحكم و عدم احتمال لزوم الغسل عليه للصيام فلا شيء عليه فيه من قضاءٍ و لا كفّارةٍ و صحَّ جميع ما صامه .