النبي موسى وسرجون الاكدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ١- قصة موسى عليه السلام لا تشابه بينها وبين قصة سرجون الاسطورية الا في الالقاء في الماء فالملتقط لسرجون هو السقاء لا الملك كما في قصة موسى، ولم يكن سرجون ابن للملكة كما في قصة موسى . ٢- لا دليل على ان قصة سرجون الاكدي -بالتفاصيل المذكورة -واقعية فقدحيكت عن هذه الشخصية الاساطير ولعل هذه القصة من نتاج الاكديين الاسطورية التي لا واقع لها، علمًا بأن التسجيل التاريخي لقصة سرجون انما عُثر عليه بفترة ليست بالقصيرة بعد التسجيل التاريخي لقصة نبي الله موسى عليه السلام وهو ما يؤيد نسخ الاكديين المتأخرين عن موسى لقصة موسى عليه السلام ونسبتها إلى سرجون. ٣- ان التعامل مع التاريخ بهذه الطريقة- حمل الاحداث التاريخية المتأخرة على المتقدمة - غير صحيح وهو لا يصدر الا من مجادل أو ممن يعيش الوهم و الوسوسة ،وإلا لم يبق تاريخ على حاله اذا قرأنا التاريخ بهذه الطريقة فكله سوف يدخل دائرة التشكيك حتى ما عشناه في عصرنا الحاضر من مثل فايروس كورونا بعد قرون من الزمن سوف يجد المراجع للاحداث تشابهًا كبيرًا بين كورونا و الحمى الأسبانية فيمكنه القول بأن كورونا لا واقع له لسبقه بحادثة مشابهة وهي الحمى الأسبانية فهو استنساخ لتلك القصة وهو كما ترى!! ٤- صحة عقيدة التوحيد الإسلامية لم تتولد من صحة قصة موسى عليه السلام وإنما ثبتت بالادلة العقلية القطعية التي لا تقبل الشك كدليل النظم و دليل الوجوب و الإمكان، نعم فصاحة القرآن الكريم و بلاغته و التي عجز عن مثلها فصحاء العرب دليلٌ على أنه كتاب غير بشري.